segunda-feira, 30 de março de 2009

Relatório: 8º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

Religião, história e produção do novo

Por Wilson Fernando

No encontro de terça-feira do Grudiocorpo, foi discutido o capítulo oito da Segunda Consideração Intempestiva, de Nietzsche. O capítulo, já nas primeiras linhas, trata do assunto em questão da seguinte maneira: “(...) justamente nos maiores e elevados homens desenvolvidos historicamente encontra-se com frequência uma consciência sufocada e levada até o ativismo mais universal, do quanto acreditar-se-ia no absurdo e na superstição da que a educação de um povo deveria ser tão preponderante na história como ela é agora (...)” (p. 66). O que ele quer dizer com isso é que o conhecimento baseado puramente na história faz do homem um ser preso a uma espécie de anacronismo, sem mudar sua expectativa quanto ao que é novo.

Nietzsche atribui esse pensamento, que ele chama de memento mori, que é o mesmo que momento morte, à religião, mais precisamente à judaico-cristã. Diz ele, “Ela [a religião] é a inimiga de todo novo plantio, de todo experimento ousado, de toda aspiração livre” (p. 68). Para ele, a religião funciona como amarras que impedem o homem de ousar. Em seu ritual histórico, a religião rejeita qualquer possibilidade de ousadia vinda do ser humano. Agregada à história, ela se utiliza de um tipo de discurso que deixa impotente o homem frente à história. Uma das armas da religião judaico-cristã seria, para Nietzsche, a frequente ameaça ao homem de um futuro tenebroso representado pelo juízo final. Com isso, o homem não deveria ousar no presente, com medo do futuro ou fim da história, e tinha por obrigação viver sempre remetido ao passado. Nietzsche critica fortemente essa maneira de pensar e amarrar o homem da religião.

Para ele, homem deve deixar de ser um “herdeiro” – o que para ele é ser forçado sempre a recorrer ao passado e se fechar ao novo – e passar a ser um “primogênito”, que pode ser inferido como um ser único a cada geração. Aquele que trabalhava em busca do novo, em busca do memento vivere.

Pontos abordados por Nilton e os participantes:

1) “Era uma vez” também funcionaria com uma arma contra o pensamento do futuro, uma vez que esse tipo de expressão já remete ao passado, funcionando como se ele fosse espelho para o que se faz no presente. (Acho que foi isso)

2) Para Foucault a história não é contínua. Não existe essa linearidade comum no pensamento de que a história passaria por períodos.

3) O juízo final é a – histórico, pois afirma que a história um dia teria fim.

4) Nietzsche propõe o novo como formador de história. Mas que novo? Existiria algo novo? De acordo com a discussão, sim. Não é a essência que seria nova, mas os novos olhares lançados sobre a obra. O exemplo mostrado por Nilton foi o de pinturas de Raphael, apontadas por Nietzsche em seu texto. A contemplação se dá a cada novo olhar sobre a pintura. Quer dizer que, a mesma pessoa que contemplou aquele quadro em sua época sentiu a essência e percebeu a obra de uma maneira, enquanto que um admirador de hoje contemplaria sob um novo contexto, uma nova história.

5) Nietzsche discorda da ideia de que o envelhecimento é significado de melhor. Isso só reforça aquela ideia de dependência do passado. Para ele, a juventude, representando o novo, é que expressa o que ele chamada de memento vivere, momento viver.

6) Para Nietzsche, o homem vive o que ele chama de memento mori – momento morte – por essa mesma dependência do passado e dessa crença de que é herdeiro dele.

7) Será que Mao teve uma forte identificação com o ideal nietzscheano para relevar adiante seu projeto de Revolução Cultural? A pergunta ventilou nossos cabelos. As respostas não vieram

8) Hitler, erroneamente, usou o ufanismo germânico de Nietzsche para definir seu projeto de eugenia.

Relatório: 9º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

Por Wilson Fernando e Fernanda Fernandes - 30 de março de 2009

Dando continuidade aos estudos acerca dos escritos de Nietzsche, vamos abordando novos focos propostos. O início desse nono capítulo nos propõe que a definição de primogênito pode ser questionada na modernidade. O filósofo põe em xeque sobre se o nosso tempo está preparado ou realmente trabalhando para a primogenitude. Isso se daria pelo fato de nosso sentido histórico ser veementemente grande, ou seja, quase imutável em nossos dias. Os “tempos vindouros” sugeridos por Nietzsche podem ser inferidos como dignos de desconfiança.

Mais à frente e embasando a crítica de Nietzsche aos problemas enfrentados pelos “tempos vindouros”, dois termos nos são apresentados: “ironia” e “cinismo”. Ironia pode ser considerada uma espécie de subversão do nosso conteúdo historicizante, enquanto que cinismo poderia ser inferido como a aceitação dos padrões estabelecidos, ou seja, a não-preocupação em se insurgir, no caso o homem moderno, contra os imperativos dos valores culturais baseados no encadeamento da história. Sintetiza sua ideia assim: “Aquele que não consegue suportar a ironia busca refúgio no bem-estar de um tal cinismo” (Pg. 76). O cinismo, como se pode inferir, levaria à acepção de dissimulação do homem. Para Nietzsche, essa dissimulação constrói discursos do tipo: “a entrega total da personalidade ao processo do mundo”. Com “processo do mundo”, se entende a delegação ou entrega do homem, de uma vez, de seu sentido à cultura meramente baseada na história. O autor considera de modo irônico essa colocação do homem de pensar no “mundo”, enquanto sequer pensa no “homem”. Pudemos inferir de Nietzsche que esse tipo de pessoa cínica e conformada é o tipo de gente que faria o real processo de mundo estar de pé.

Uma vez mais, Nietzsche bate, e bate bem, na cultura historicizante do homem do moderno. Hartmann, filósofo alemão citado por Nietzsche, aparece como fazedor de paródia sobre a história do mundo. No entanto, mesmo citando o livro desse filósofo, “Filosofia do Inconsciente” não deixa claro no capítulo como ele critica a história. Para mais informações, escassas por sinal, sobre Hartmann, acessem http://www.cobra.pages.nom.br/fc-hartmann.html.

Nietzsche compara o “vir a ser” da cultura histórica ao nojo. O homem é obrigado a viver sob a cultura do “vir a ser”, pois, para o homem histórico “ a plena entrega de sua personalidade ao processo do mundo, por causa de uma meta, querer a redenção do mundo” (Pg. 80). Embora se fique confuso neste trecho, pode-se considerar que o nojo sentido por Nietzsche é justamente o do homem se entregar a tal pensamento a se deixar por ele.

Pelo menos, Nietzsche demonstra ter algum otimismo. Ele afirma: “Ainda virá o tempo em que se abdicará sabiamente de todas as construções de processo do mundo ou mesmo da história da humanidade, um tempo em que não se considerará mais de modo algum as massas, mas, novamente, os indivíduos que estabelecem uma espécie de ponte sobre a corrente desértica do vir a ser” (Pg. 81). O pensamento de “processo do mundo” que atinge as massas deixa o povo egoisticamente pequeno e miserável, mutilado e extinto. Com isso, Nietzsche critica a criação de homens históricos das massas como expressão mais nítida da história. “Se a massa tosca encontrou um pensamento qualquer (...) então justamente o criador e fundador daquele pensamento deve ser tomado como grande” (Pg. 85 ), afirma ele.

Como não podia deixar de ser, chega a hora de Nietzsche dar mais um chute no estômago da religião. Para ele, a necessidade de se fazer da cultura casta uma grandeza para atingir as massas colocou em perigo o ideal do cristianismo. Tomando liberdade e tentando seguir uma lógica com o que Nietzsche quer dizer, pode-se estabelecer o seguinte: 1) o diabo provém das massas e vive pelas massas; 2) “o mais nobre e elevado não produz efeito algum sobre as massas” (Pg. 85 ); 3) o cristianismo prega o “poder histórico” e o egoísmo. Fazendo a lógica, o filósofo dá o resultado de que o egoísmo [o diabo, o Anticristo] deve, de acordo aquela concepção, ser nosso deus. Ao mesmo tempo em que prega o discurso do poder histórico sobre nós, a religião do homem moderno simplesmente vem servindo ao Anticristo. O Estado também faria parte desse engodo de servidão ao diabo, quando pelas palavras de Nietzsche, quer “inculcar” nas massas a história.

O papel da juventude “contras as imagens arruinadas do futuro” é novamente apontado, concluindo o capítulo. Nietzsche, como sempre, rejeita a velhice que é pensamento de herdeiro da história e aposta na resistência natural proveniente da juventude às práticas históricas.

Pontos abordados por Nilton e os participantes:

1) É talvez o nosso tempo um tal primogênito?Estamos de fato caminhando para o tempo vindouro ou o passado nos atravanca?

2) Ficamos com a dúvida diante de tal indagação e ao que parece concordarmos com Nietzsche que a cultura que pensamos não nos remete ao futuro, ou ao vir a ser, e sim nos condena a viver no passado, ao ter sido. Assim não construímos o saber, mas o imitamos e o consideramos como indigestível . Nietzsche diz que não devemos considerar o saber como indigestível e que a cultura de massa, principalmente a religião, que atravanca o interesse do homem pelo saber na medida em que remonta ao passado e nos faz olhar para trás por medo do juízo final. Mas esta religião a que Nietzsche se refere não é a Igreja católica de hoje, mas a da base da civilização ocidental: a dos gregos e romanos.

3) O nojo de Nietzsche pela reprodução do saber do passado e com o existente: o homem moderno deve construir o saber e não viver do passado.

4) Falamos do mundo como um todo, mas não falamos daquele que faz a história. Em vez de pensar o mundo, pensar o homem e pensar numa cultura que estamos vivendo agora e o que ainda não aconteceu.

5) Juventude como símbolo do futuro, do novo.

6) Para Nietzsche o homem moderno é resignado, vivendo sob regras explícitas: “as coisas devem acontecer exatamente como agora”.

7) Egoísmo: construção da história por vir, uma vez que funciona como alavanca dos movimentos históricos.

8) Na ótica cristã o diabo é o mestre do progresso e do sucesso, talvez por isso ele seja representado como destruição, fim.

9) Estado = egoísmo = diabo

Personalidades/informações que sairão de “nosso anonimato”:

Johann Wolfgang von Goethe (Frankfurt am Main, 28 de Agosto de 1749 — Weimar, 22 de Março de 1832) foi um escritor alemão, pensador e também incursionou pelo campo da ciência. Como escritor, Goethe foi uma das mais importantes figuras da literatura alemã e do Romantismo europeu, nos finais do século XVIII e inícios do século XIX. Juntamente com Friedrich Schiller foi um dos líderes do movimento literário romântico alemão(1760 a 1780) Sturm und Drang (tempestade e ímpeto).

Principais Obras:

  • Götz von Berlichingen - 1773
  • Prometheus (poesia) - 1774
  • Egmont - 1775
  • Iphigenie auf Tauris - 1779
  • Torquato Tasso - 1780
  • Reineke Raposo - 1794
  • Xenien (escrito com Friedrich Schiller) - 1796
  • Hermann e Dorothea - 1798
  • Fausto - 1806
  • Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister - 1807

No campo científico, passou anos obcecado pela obra Da Teoria das Cores, em que propunha uma nova teoria das cores, em oposição à teoria de Newton. Essa obra por muito tempo foi deixada de lado, em boa parte devido à maneira violenta pela qual pretende provar que Newton estava errado. Goethe fez diversas observações corretas sobre a natureza das cores, especialmente sobre o aspecto da percepção emocional e psicológica, que serão retomadas anos mais tarde pela escola da Gestalt e não ferem a teoria de Newton, mas tentou justificá-las com argumentos falhos. Esses argumentos fizeram-no cair em descrença na comunidade científica.

Fonte : http://pt.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe

Karl Roben Eduard von Hartmann, (1842-1906), filósofo alemão, chamado "o filósofo do inconsciente" que em sua metafísica procura conciliar duas correntes contrárias de pensamento, o racionalismo e o irracionalismo, por meio do papel central que atribui ao inconsciente. Hartmann foi um militar por breve período, mas teve que deixar o exército devido a um ferimento no joelho sofrido em 1865 e iniciou então seus estudos de filosofia. Escreveu grande número de trabalhos psicológicos e metafísicos, entre os quais vários estudos sobre os filósofos alemães Kant, Arthur Schopenhauer, e G.W.F. Hegel, além de estudos sociais sobre religião, ética e política.

Die Phflosophie des Unhewusslen ("Filosofia do Inconsciente"), em 3 volumes, de 1870, é considerada sua obra principal e teve várias edições. Mal interpretado, o livro lhe deu fama de filósofo pessimista. Notável pela diversidade de seu conteúdo, a quantidade de exemplos concretos, e seu estilo vigoroso e lúcido, o livro também trouxe a Hartmann uma exagerada reputação de pessimismo. Realmente, ele se aplica ao pensamento de Schopenhauer, cuja visão pessimista do homem e do mundo lhe deu tal título. Porém, Hartmann tem uma esperança otimista no futuro, dentro da ótica de Hegel, em que um estado da civilização, como antítese, sucede a outro e desses opostos sairá uma síntese, sempre com a perspectiva de um melhor futuro para a humanidade..

Fonte: http://www.cobra.pages.nom.br/fc-hartmann.html

Jarros d’água das Denaides?

- Mitologia grega

Filhas de Danaus, as Danaides eram as 50 esposas e primas dos 50 filhos de Egiptus. Danaus não gosta da idéia do casamento que seu irmão Egiptus propôs, então diz às filhas para matar os maridos na noite de núpcias com alfinetes envenenados enfiados no coração deles. Todas o fazem, exceto por uma que se apaixonou pelo marido e fugiu com ele. Esta depois da morte foi para o Elísio, mas as outras foram Foram condenadas a encher de água um tonel furado para limpar seus delitos.

Fonte: http://helenismo.googlepages.com/mitologiaearte.htm

Perfil: SILVA, R. V. G.

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Romilda Viana Gomes da Silva é graduada em Letras Modernas pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB/ VIC; aluna do curso de Especialização em Lingüística, na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB; participante do Projeto Corpo e Discurso- lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, sob orientação do prof. Dr. Nilton Milanez e integrante do GRUDIOCORPO - Grupo de estudos sobre o Discurso e o Corpo.

Atualizado em 08/12/2008
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/2930689786248422
E-mail para contato: romyviana@yahoo.com.br

Formação complementar

2008 - 2008

I CONLID - Colóquio Nacional Linguagem e Discurso: "novos cenários, múltiplas linguagens". (Carga horária: 60h)

2008 - 2008

ENEDIS – I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas. (Carga horária: 40h).

2007 - 2007

2º Ciclo de Palestras sobre Ensino e Aprendizagem de Língua Estrangeira. (Carga horária: 08 h).

2007 - 2007

X CONPEX Congresso de Pesquisa e Extensão. (Carga horária: 40h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2007 - 2007

III Seminário de Pesquisas em Estudos Lingüísticos e Análise do Discurso. (Carga horária: 30h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2007 - 2007

I Conferência Municipal de Educação de Piripá. (Carga horária: 6h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

Curso de Capacitação em História e Cultura Afro- Brasileira e Africana & Educação das Relações Étnico-Raciais (Carga horária: 36h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

I Fórum de Educação Piripá Educando para a Vida. (Carga horária: 40h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

Curso de Inglês. (Carga horária: 114h).
CCAA, CCAA, Brasil.

2005 - 2005

I Seminário de Teoria e História Literária. (Carga horária: 40h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

Extensão universitária em Curso de Extensão Leitura e Literatura. (Carga horária: 20h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

Encontro: Latim por que e para que estudar. (Carga horária: 4h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

I Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e Análise do Discurso. (Carga horária: 16h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

Apresentação de trabalho

1.

SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Corpos Silenciados: o apagamento das identidades no livro didático. 2008. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

2.

SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Livro didático: um lugar de apagamento das identidades?. 2008. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

3.

SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Identidades produzidas e identidades apagadas no livro didático. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Perfil: VIANA, L. D. C

Layane Dias Cavalcante Viana é graduada em Letras com Inglês. Atualmente é estudante do curso de Especialização em Lingüística pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Possui experiência em docência. Desenvolve pesquisa na área de Lingüística, mais especificamente na sub área de Análise do Discurso.É integrante do Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo coordenado pelo prof. Dr. Nilton Milanez.

Atualizado em 14/03/2009
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/0643950770853483

PRODUÇÃO BIBLIOGRÁFICA

Trabalhos completos publicados em anais de congressos

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Memória e sentido: o discurso das propagandas em livros didáticos. In: I Colóquio Nacional de Linguagem e Discurso, 2008, Mossoró.

Resumos publicados em anais de congressos

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . A construção dos sentidos em propagandas de livros didáticos. In: I Encontro de Estudos sobre o Discurso, 2008, Vitória da conquista.(caderno de resumos)

Apresentações de Trabalho

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . A construção dos sentidos em propagandas de livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Memória e sentido: o discurso das propagandas em livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

3. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Mídia e ensino: o discurso pedagógico em propagandas de livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Outra).

4. VIANA, L. D. C ; ALVES, C. J. ; PACHECO, V. . Vogais nasais em ambientes não-nasais em alguns dialetos baianos: dados preliminares. 2005. (Apresentação de Trabalho/Outra).

Produção técnica

1. VIANA, L. D. C . Encontro de Estudos sobre o discurso sujeitos díspares, identidades líquidas-Enedis. 2008. (Monitoria).

2. VIANA, L. D. C . III Seminário de Teoria e História Literária. 2007. (Monitoria).

3. VIANA, L. D. C . I Seminário de Teoria e História Literária. 2005. (Monitoria).

Perfil: MATOS, J. S.

clip_image002Jussara dos Santos Matos possui graduação em Letras pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (2007). Atualmente é estudante da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em Linguística: Análise do Discurso. Atuando, principalmente, nos seguintes temas: Discursos científico e religioso; identidade; mídia; corpo; biotecnologia.
Atualizado em 30/03/2009.

Linha de Pesquisa que atua: Discurso, corpo e Mídia

e-mail: jussaramtos@hotmail.com


Formação Acadêmica/Títulação

Especialização em Linguística – Em curso – (2009)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Linha de Pesquisa: Análise do Discurso de linha francesa, sob os pressuposto teóricos de Michel Foulcault

Título: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Orientador: Nilton Milanez

Graduação: Licenciatura Plena em Língua Portuguesa (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Curso Técnico/Proficionalizante em Eletrônica (2004)
Centro Federal de Tecnologia da Bahia – CEFET


Formação Completmentar

Curso de tradução, Carga horária: 50h (2008)
Glass school – Centro Glass de IdiomasLtda

Curso de Língua Pátria (2008)
Kumon Instituto de Educação Ltda

Minicurso Heterotopias e Identidades, Carga horária: 04h (2008)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Orientção Permanente à Leitura e à Escrita (OPLE), Carga horária: 40h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Meio Ambiente e a Complexidade, Carga horária: 80h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Capacitação de professores(a) Monitores(a), Carga horária: 16h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

O Trabalho com a Produção de Textos no Ensino Fundamental a Partir da Perspectiva dos Gêneros Textuais, Carga horária: 8h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Tópicos da Anális Linguística Aplicada ao Ensino, Carga horária: 208h (2006)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Metodologia do Trabalho Técnico e Acadêmico, Carga horária: 80h (2005)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Discurso, Subjetividade e Memória, Carga horária: 6h (2005)
Secretaria Municipal de Vitória da Conquista – SMED

Extensão universitária em Palavras e Travessias, Carga horária: 80h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Semiótica/Intertextualidade, Carga horária: 6h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Leitura do Texto Poético, Carga horária: 30h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Manutenção de Micro, Carga horária: 30h (2000)
Centro Federal de Educação Tecnológica – CEFET

Curso de Treinamento em Processamento Eletrônico de Dados (1998)
Alfatech – Centro de Treinamentos em Informática Hardtech Ltda


Atuação profissional

Secretaria Municipal de Vitória da Conquista – SMED (2009)
Vinculo institucional: Professora Contratada, Carga horária, 20h

Colégio Paulo VI (2009)
Vínculo institucional: Professora, Carga horária, 20h

Atividades de Participação em Projeto: Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários

Projetos de pesquisa

Ø Doadores de órgãos: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Ø Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo

Projetos de Pesquisa

Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Descrição: Este trabalho tem por objetivo analisar como se constituiu o discurso dos sujeitos nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia em relação ao fato de ser ou não-doador de órgãos e tecidos. Buscaremos problematizar e analisar à luz da Análise do Discurso, cujos postulados se inscreverem na Ordem do discurso de Michel Foucault, como essa verdade se constituiu a partir das informações obtidas sobre o que vem a ser transplante e doação de órgãos e tecidos mediante aquilo que leram nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia. Iremos, também, problematizar questões relacionadas à vulgarização do discurso científico, a construção de sentido na sociedade, as relações de poder entre sujeito e instituição e a questão de se pensar a própria morte.

Palavras-chave: corpo, discurso, divulgação científica, doação de órgãos, mídia. .
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.
Integrantes: Jussara dos Santos Matos e Nilton Milanez

Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo

Descrição: O presente trabalho tem por objetivo analisar de que forma se dá a constituição da identidade biológica do corpo humano segundo o discurso científico, a partir da Análise do Discurso de linha francesa, tomando os postulados de Michel Foucault. Basearmo-nos-emos na teoria evolucionista, partindo do princípio de que a vida pode ter surgido a partir de indivíduos unicelulares, e o criacionista, cujo pressuposto baseia-se na doutrina de que o surgimento do homem se deu através do pó da terra e Deus foi quem lhe deu fôlego de vida. Sob essas condições, analisaremos como esses dois discursos se constituem hoje na mídia, a partir de enunciados como a sanção da Lei de Biossegurança, uma vez que a biotecnologia consegue exercer um certo controle sobre a vida a partir de diversas descobertas, como, por exemplo, as células-tronco, e os valores éticos ligados aos princípios religiosos assegurados pela Bíblia, que defende o direito a vida de forma natural. Portanto, nossa problematização consiste em discutir, observar, analisar, verificar, identificar, refutar, criticar, estabelecer relações de semelhança, vizinhança, afastamento, diferença e transformação dos atravessamentos de objetos dos discursos religiosos e científicos em um domínio discursivo midiático, evidenciando mais um fragmento das identidades dos sujeitos em nossa sociedade.

Palavras-chaves Identidade; Mídia; Corpo; Biotecnologia;Identidade; Discurso
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.
Integrantes: Jussara dos Santos Matos e Nilton Milanez


Produção Bibliográfica

Textos em jornais de notícias/revistas

  1. MATOS, J. S. ; Milanez, Nilton . Beleza é mesmo fundamental? Jornal Interativo: O diário de nossa gente, Itumbiara - Goiás, 24 mar. 2008

  1. MATOS, J. S.; MILANEZ, Nilton. O sujeito e a vida: Discursos em torno do doador de órgãos na mídia de Conquista. In: O fio da memória: Discurso e História do Sudoeste da Bahia. SANTOS, Janaina de Jesus; MILNEZ, Nilton; PERIEIRA, Túlio Henrique (org.), 2008

Apresentações de Trabalho

  1. MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo. 2008. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
  1. MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. A constituição da verdade dos sujeitos da região do Sudoeste da Bahia a partir de jornais impressos locais. 2008. (Apresentação de Trabalho/Congresso).
  1. MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Sujeito: poder de julgar e decidir. 2008. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
  1. MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia. 2008. (Apresentação de Trabalho/Encontro).
  1. MATOS, J. S. ; ANDRADE, E. G. S. . Qualificação de Professores de Língua Portuguesa de Escolas Públicas de Vitória da Conquista, Bahia. 2007. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

Participação em Eventos

1. Encontro de Estudantes Sobre o Discurso Sujeitos Díspares, I dentidades Líquidas, 2008 (Encontro – Apresentação de trabalho/Monitora/Ouvinte)

2. VI Congresso de Educação, 2008 (Congresso)

3. XI Congresso de Pesquisa e Extensão, 2008 (Congresso – Apresentação de trabalho)

4. III Seminário de Língua Portuguesa e Ensino e do I Colóquio de Lingüística, Discurso e Identidade, 2008 (Seminário – Apresentação de trabalho/Ouvinte)

5. I Colóquio Nacional de Linguagem e Discurso, 2008 (Colóquio – Apresentação de trabalho)

6. X Congresso de Pesquisa e Extensão, 2007 (Congresso)

7. V Congresso de Educação de Vitória da Conquista, 2007 (Congresso)

8. III Seminário de Teoria e História Literária, 2007 (Seminário)

9. III Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e III Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2007 (Seminário)

10. II Seminário de Teoria e História Literária, 2006 (Seminário – Ouvinte)

11. II Seminário de Teoria e História Literária, 2006 (Seminário – Monitora)

12. Palestra intitulada "A Gramática na Escola e Teorias de Aquisição da Linguagem", 2006 (Encontro)

13. III Congresso de Educação de Vitória da Conquista, 2005 (Congresso)

14. I Seminário de Educação de Pessoas Jovens e Adultas, 2005 (Seminário)

15. Seminário Educação Inclusiva: Avanços e desafios, 2005 (Seminário)

16. I Seminário de Teoria e História Literária, 2005 (Seminário)

17. II Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e II Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2005 (Seminário)

18. Conferência Pluralidade Cultural e Ensino: reflexões sobre uma política de ensino de Língua Portuguesa no Brasil, 2005 (Conferência)

19. Palestra intitulada "As contribuições teórico-metodológicas de William Labov para a Lingüística contemporânea", 2005 (Palestra)

20. VIII Congresso de Pesquisa e Extensão, 2004 (Congresso)

21. I Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e I Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2004 (Seminário)

22. II Seminário do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários/Letras (in) Travessias, 2004 (Seminário)

23. Latim por que e para que estudar, 2004 (Encontro)

24. Palestra intitulada "Saussure e a Teoria de Valor", 2004 (Encontro)

25. Palestra intitulada "A contribuição de Trubtzkoy para a fonologia moderna", 2004 (Palestra)

26. Palestra intutulada "Roman Jakobson: sua trajetória, sua contribuição para os estudos sobre a afasia", 2004 (Palestra)

27. I Semana do Curso de Letras: Pensando e Fazendo Letras, 2003 (Semana do Curso)

28. I Ciclo de Palestras do Curso de Eletrônica, 2003 (Palestras)

29. I Seminário de Pedagogia Profissional – Desafios para o III Milênio, 1999 (Seminário)

Perfil: MACHADO, G. B.

Gracielly Bittencourt Machado é graduanda do Curso de Comunicação-Social/ Jornalismo da UESB. Desenvolve trabalhos no interior do Grupo discurso e corpo. É voluntária de iniciação científica no projeto Corpo e Discurso: lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, coordenado pelo professor Dr Nilton MIlanez.

Atualizado em 21/12/2008
Curriculo lattes: http://lattes.cnpq.br/7266190824467257

Produções bibliográficas:

Artigos completos publicados em periódicos

1.  MILANEZ, N. ; MACHADO, G. B. . Click corpo abra identidades. OPSIS (UFG), v. 8, p. 60-77, 2008.

Textos em jornais de notícias/revistas

1.   MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Identidades: a busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. Interativo, p. 3 - 3, 22 out. 2007.

Trabalhos completos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Discurso e corpo: o orkut como espaço de produção de identidades. In: II Seminário de pesquisa em Análise do Discurso: Sujeito e Subjetividades, 2008, Uberlândia. Análise do Discurso: Sujeito e Subjetividades, 2008. p. 310-319.

2. MACHADO, G. B. . Objetividade Jornalística:Mito ou caminho para a infomação de qualidade?. In: I Seminário de pesquisa em Comunicação, 2007. I Seminário de pesquisa em Comunicação, 2007.

Resumos expandidos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. In: SBPC - 60ª Reunião Anual da Sociedade Brasileira para o progresso da ciência, 2008, Campinas. 60ª reunião anual da Sociedade Brasileira para o progresso da ciência, 2008.

2. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. In: III Seminário de Pesquisa em Estudos Linguísticos e III Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2007, Vitória da Conquista. Pesquisa em Estudos da Linguagem IV, 2007.

3. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Os deslocamentos dos Discursos e dos sentidos na construção de corpos sexualizados no Orkut. In: I Seminário de Estudos Linguísticos e Literários - I SELL, 2007, Brumado. I Seminário de estudos linguísticos e literários, 2007.

Resumos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . A construção discursiva das identidades nos álbuns do Orkut. In: III Seminário de Língua Portuguesa e ensino e I Colóquio de Linguística, discurso e identidade, 2008, Ilhéus. III Seminário de Língua Portuguesa e ensino e I Colóquio de Linguística, discurso e identidade, 2008.

Apresentações de Trabalho

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . A construção discursiva das identidades nos álbuns do Orkut. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

3. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Discurso e corpo: O Orkut como espaço de produção de identidades. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

4. MACHADO, G. B. . Objetividade jornalística: Mito ou caminho para a informação de qualidade. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

5. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Os deslocamentos dos discursos e dos sentidos na construção de corpos sexualizados no Orkut. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

6. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: a busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

Demais tipos de produção bibliográfica

1. MILANEZ, N. ; SANTOS, J. J. ; MACHADO, G. B. . I ENEDIIS - I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas.. Vitória da Conquista: Edições UESB, 2008 (Caderno de resumos).

Produção técnica

1. MILANEZ, N. ; MACHADO, G. B. ; SANTOS, J. J. ; ORTIZ, J. C. ; PEREIRA, Túlio Henrique ; PINHEIRO, C. C. ; VIEIRA, L. P. . Análise do Discurso: o corpo no cinema do século XX.. 2008. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

quinta-feira, 26 de março de 2009

Reuniões

O GRUDIOCORPO agora se reúne no LABEDISCO (Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo), localizado no Módulo 2, próximo à cantina.

Nossas atividades do segundo semestre, para os meses de agosto e setembro, incluem o seguinte cronograma (passível de mudança):


18/08/2009, terça-feira
14h
Reunião para estabelecimento das metas para o semestre, definição do quadro de horários para as pesquisas presenciais e reapresentação do cronograma para o semestre.


25/08/2009, terça-feira
14h
Projeto: Análise do Discurso e Corpo: diálogos entre Nietzsche e Foucault
Discussão de “O Nascimento da Tragédia”
Retomada dos três primeiros parágrafos. Ler os parágrafos 4 e 5 para discussão.


27/08/2009, quinta-feira
14h
Minicurso: Análise do Discurso no Brasil e na França: reflexões introdutórias.
Ministrantes: Júnia Ortiz ( PIBIC/CNPq), Camila Teles (PIBIC/UESB), Fernanda Rivera (PIBIC/FAPESB), Lucilene Oliveira (PIBIC/FAPESB)


Leituras

FERNANDES, Cleudemar Alvez. Análise do Discurso: reflexões introdutórias. Goiânia: Trilhas Urbanas, 2005.
MAZIÈRE, Francine. A análise do Discurso – história e práticas. São Paulo, Parábola, 2007.
GREGOLIN, Maria do Rosário. Foucault e Pechêux na Análise do Discurso: diálogos e duelos. São Carlos, Editora Claraluz, 2007, p. 17-66.


28 a 31 de agosto
V SETHIL – Seminário de Teoria Literária, UESB
Apresentação de comunicações orais do Grudiocorpo/UESB/CNPq


01/09/2009, terça-feira
14h
Conferência: Discurso, corpo e pornografia: objetos literários e midiáticos.
Ministrante: Profa. Ms. Letícia Tavares de Faria ( CEFET/Urutaí)


Leitura

FARIA, Letícia Tavares de & MILANEZ, Nilton. A domesticação da pornografia: discurso e sexualidade. In: PIERZAN, Alexandre, MILANEZ, Nilton (orgs). História e Discurso. Paraná: Coluna do Saber, 2008.


04/09/2009, sexta-feira
13h
Projeto: Análise do Discurso e Corpo: diálogos entre Nietzsche e Foucault.
Discussão de “O Nascimento da Tragédia”
Ler os parágrafos 6 e 7 para discussão.
[DATA DA PRÓXIMA DISCUSSÃO A SER DESIGNADA AO FINAL DA REUNIÃO]


09 a 11/09/2009
Colóquio Internacional do Museu Pedagógico, UESB


16 a 18/09/2009
II CIAD – Colóquio Internacional de Análise do Discurso UFSCAR, São Carlos


22/09/2009, terça-feira
14h
Conferência: Discurso político e memória
Ministrantes: Profa. Joseane Silva Bittencourt (Lebedisco/UESB), Profa. Lysânia Gomes Pereira (Labedisco/UESB), Profa. Ramone Costa Santos


Leituras

COURTINE, Jean-Jacques. Uma genealogia da análise do discurso. In: Courtine, Jean-Jacques. Metamorfoses do discurso político: derivas da fala pública.
Organização e tradução de Nilton Milanez eCarlos Félix Piovezani. São Carlos: Editora Claraluz, 2006, p.37-57.
____________________.Linguagem, discurso político e ideologia. In: Courtine, Jean-Jacques. Metamorfoses do discurso político: derivas da fala pública. Organização e tradução de Nilton Milanez eCarlos Félix Piovezani. São Carlos: Editora Claraluz, 2006, p.59-86.


29/09/2009, terça-feira
14h
Leitura de Édipo-Rei, de Sófocles
Membros do Grudiocorpo/CNPq


29/09/2009, terça-feira
18h
Minicurso: Prescrições da poesia trágica na Ibéria seiscentista
Filme: Édipo-Rei, de Píer Pasolini
MInsitrante: Prof. Dr. Cássio Roberto Borges ( DELL/UESB)

Corpo Pensante


Professores Pesquisadores
Nilton Milanez (Coordenador Grudiocorpo/Prof. Dr./UESB/DELL)
fotoClaudia Rejanne Pinheiro Granjeiro (URCA)
fotoCleudemar Alves Fernandes (UFU)
fotoMaria Aparecida Conti (FAFICH/GO)
fotoMaria de Lourdes Paniago (UFG)
fotoMaria do Rosario de Fatima Valencise Gregolin (UNESP/Araraquara)
fotoRoberto Leiser Baronas (UFSCAR)


Estudantes Pesquisadores
Ana Lucia de Oliveira (UESB/CNPq)
Projeto: Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV
imagemCamila de Mattos Lima Andrade (UESB/CNPq)
Projeto: Discurso de marketing: uma análise do corpo cultural através da sua comunicação de venda
fotoCarolina Coelho (ICV/UESB/CNPq)
Projeto: SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos
Cristiano Pinto Anunciação (PIBIC/UESB/CNPq)
Fernanda Castro (UESB)
Projeto: O corpo como campo discursivo e a construção de identidades nas escolas do MST
Fernanda Fernandes Rivera (UESB)
Projeto: O discurso sobre o corpo velho: propagandas governamentais
fotoGesiel Prado (Mestrado/UFPB)
gleysonGleyson Lima Santos (PIBIC/FAPESB/UESB/CNPq)
Projeto: "Discurso e práticas jurídicas: materialidades discursivas em crimes de lesão corporal"

Gleysonkkrt

    imagemGracielly Bittencourt Machado (ICV/UESB/CNPq)
    fotoJaciane Ferreira Martins (Mestrado/UFU)
    Projeto: Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst
    fotoJanaina de Jesus Santos (Mestrado/UFU)
    fotoJúnia Cristina Matos Ortiz (ICV/CNPq)

    Jussara dos Santos Matos (Especialização/UESB/CNPq)
    Projeto: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

    Layane Dias Cavalcante Viana (Especialização/UESB/CNPq)

    fotoLeticia Tavares (CEFET/Urutaí)
    Lyzânias Gomes Pereira
    Projeto: Conferência: Discurso Político e Memória
    Email: euamopetra2@hotmail.com

    Luara Pereira Vieira (PIBIC/FAPESB/UESB/CNPq)

    Lucilene Oliveira do Rosário
    Projeto: Pornografia: Discurso e Corpo no site “Diário da putaria”
    Email: lu.rosario@yahoo.com.br

    Poliana Bicalho (UFBA)
    Renan Belmonte Mazzola (UNESP/Car)
    Projeto: Análise do discurso e ciberespaço

    Romilda Viana Gomes da Silva (Especialização/UESB/CNPq)

    Sérgio Paula Rosa (UEG)
    Sílvia Maria Alencar Silva (UESB)
    Projeto: Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade
    fotoTúlio Henrique Pereira (Mestrado/UESB)
    Verônica Vilasboas (ICV/UESB/CNPq)
    Wilson Fernando Jr. (ICV/UESB)
    Projeto: Mídia e masculinidade: discursos mostrados nas propagandas

    Perfil: ROSÁRIO, L. O.

    Lucilene Oliveira do Rosário cursa Letras Vernáculas na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) e é bolsista voluntária do Projeto de Extensão NECLUSO - Núcleo de Estudos da Cultura dos Paises Lusófonos, coordenado pela Profa. Dra. Lucia Ricotta.

    Atualizado em 20/03/2009
    Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/1682268135592462

    Formação complementar
    2007 - 2007Clarice Lispector e a crise ficcional. (Carga horária: 12h).
    Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.
    2007 - 2007Literatura Brasileira: uma revisão historiográfica. (Carga horária: 10h).
    Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.
    2005 - 2005 Extensão universitária em Formação e Iniciação Política de Jovens. (Carga horária: 100h).
    Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

    Projetos de Pesquisa
    2005 - 2008Projeto de Extensão "Núcleo de Estudos da Cultura dos Países Lusófonos"

    Descrição: O Núcleo de Estudos de Cultura dos Países Lusófonos é um projeto responsável por promover a ampla difusão e interlocução das pesquisas desenvolvidas pelos docentes da Área de Teoria e Literatura do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários. O Núcleo produz atividades de caráter interdisciplinar e extensionista através da organização de grupos de estudo e leitura, conferências, palestras, mesas-redondas e oficinas, de modo a intensificar o diálogo entre alunos de graduação, pós-graduação e professores-pesquisadores da área de Teoria e Literatura do DELL, bem como de docentes de outras instituições nacionais e internacionais. O objetivo maior deste Núcleo está em assegurar que o diálogo entre portugueses e brasileiros se desenvolva a partir da discussão de premissas teóricas norteadoras da atividade crítica das literaturas em questão. O melhor caminho para estabelecer esse diálogo é a partir dos juízos críticos que lá e cá têm sido praticados. Para isso, o Núcleo objetiva investigar conceitos, categorias, temas e metodologias produzidas no interior da Teoria da Literatura, História Literária, História Social da Cultura e Antropologia Cultural para descobrir ressonâncias possíveis entre as práticas poéticas e historiográficas portuguesas e as brasileiras. Nesse sentido, o Núcleo está empenhado em formular e discutir questões de caráter generalizante na medida em que procura dar conta de uma compreensão mais complexa do discurso ficcional e das interfaces que ele mantém com disciplinas afins..
    Situação: Em andamento; Natureza: Extensão.
    Alunos envolvidos: Graduação ( 1) .
    Integrantes: Lucia Ricotta - Coordenador / Marcello Moreira - Integrante / Marília Librandi Rocha - Integrante / Lucilene Oliveira do Rosário - Integrante.
    Financiador(es): Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - Bolsa..


    Apresentações de Trabalho
    1. ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia ; Rocha, M. L. . "Feliz Aniversário", de Clarice Lispector: uma releitura do conto. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
    2. ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . A epifania no conto "Amor", de Clarice Lispector. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
    3. ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . A epifania no conto "Amor", de Clarice Lispector. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
    4. ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . O Terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
    5. ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia ; Rocha, M. L. . O estudo da narrativa em dois contos de Heinrich von Kleist. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).