GRUDIOCORPO

Tópicos sobre Discurso e Horror

2012-02-08T15:53:00.000-08:00

TÓPICOS SOBRE DISCURSO E HORROR
(Curso)

Prof. Dr. Nilton Milanez (Labedisco/Uesb)
Profa. Jamille Santos (IC – Labedisco/Uesb)
(orgs.)

Ementa
Este curso tem o objetivo de discutir tópicos que fazem parte da formação do discurso sobre o horror. Essa discussão serve de alicerce para pesquisas em literatura e cinema de horror, apresentando elementos problematizados por pesquisadores do assunto em um sobrevoo acerca das posições de autores do século XVII, XIX e XX. Dessa maneira, elencaremos posicionamentos acerca do tema que nos auxiliarão a compreender a noção de horror e seus laços com o discurso.
Carga horária: 20h
Data: 27/02/2012 a 20/03/2012
Local: Labedisco
Horário: 9h
Apresentação de resultados: a) resenha de cada texto após cada encontro, b) produção de texto teórico, cotejando os autores, ao final do curso.

1.Gótico, excesso e transgressão
BOTING, Fred. Gothic. Routledge: London and New York, 1996.

Ministrante: Profa. Mnda. Talita Figueredo (Labedisco - Mestrado em Memória/UESB) e Profa. Jamille Santos (Labedisco – IC/Uesb)

Data: 27/02/2012, segunda-feira

2.Discurso e transgressão

FOUCAULT, M. 2001b. A Linguagem ao Inﬁnito. In: M. FOUCAULT, Ditos e Escritos III. Estética: Literatura e Pintura, Música e Cinema. Rio de Janeiro, Forense Universitária, p. 47-59.

Ministrante: Prof. Tyrone Chaves-Filho (Labedisco/Uesb) e Prof. Sivonei Rocha (Labedisco/Uesb)

FOUCAULT, M. 2001a. Prefácio à Transgressão. In: M. FOUCAULT, Ditos e Escritos III. Estética: Literatura e Pintura, Música e Cinema. Rio de Janeiro, Forense Universitária, p. 28-46.

Ministrante: Prof. Mndo. Victor Pereira Sousa (Labedisco – Mestrado em Linguística/UESB)

Data: 29/02/2012, quarta-feira

3.Tópicos acerca do Sobrenatural

Yardley, Edward. The supernatural in romantic fiction. Longmans, Green and Co.: London, 1880.

Ministrantes: Profa. Mnda. Talita Figueredo (Labedisco - Mestrado em Memória/UESB) e Prof. Mndo. Victor Pereira Sousa (Labedisco – Mestrado em Linguística/UESB)

Data: 06/03/2012, terça-feira

4.A dor, o prazer e o sublime

Burke, Edmund. A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful. Printed for J. Dodsley: London, 1757, pp. 41-65

Ministrantes: Prof. Mndo. Ciro Prates (Labedisco – Mestrado em Memória/UESB) e Prof. Eleandro Prado (Labedisco – IC/UESB)

Data: 13/03/2012, terça-feira

5.Paixão e terror

Burke, Edmund. A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful. Printed for J. Dodsley: London, 1757, pp. 95-110.

Ministrantes: Prof. Mndo. Ciro Prates (Labedisco – Mestrado em Memória/UESB) e Prof. Eleandro Prado (Labedisco – IC/UESB)

Data: 20/03/2012, terça-feira

Arqueologia da Tragédia: discursos entre Nietzsche e Foucault

2011-08-27T12:24:00.000-07:00

Organizado no quadro das atividades do LABEDISCO/UESB (Laboratório de Estudos do Discurso e do corpo) e do Grupo de Pesquisa sobre o Discurso e o Corpo (CNPq), inserido nos trabalhos do Projeto de Pesquisa “Análise do discurso e corpo: os diálogos entre Nietzsche e Foucault”, e do Projeto de Extensão “Análise do Discurso: corpo, memória e imagem”.

Sábado, 17 de setembro de 2011

"Tenacidade, generosidade, são as duas palavras que me vêm no momento em que termino esta apresentação. Michel Pêcheux foi um ‘obreiro’, como dizemos na montanha, um semeador de ideias, de projetos, de programas. Ele trabalhou impossíveis ‘máquinas de ler’ que iam abrir novas leituras. Ele infatigavelmente leu e re-leu, fez ler, falou de suas leituras. Ele ia ler Nietzsche." (MALDIDIER, 2003, p. 98).

Seguindo a indicação do linguista e fundador da AD, Michel Pêcheux, que, segundo Denise Maldidier, em “A inquietude do discurso: (re)ler Michel Pêcheux hoje” esboçou o desejo de estudar o filósofo alemão, essa Jornada de Estudos, fruto das leituras empreendidas pelos membros do Labedisco durante todo o ano de 2010, objetiva discutir os eixos “sujeito, corpo e memória” na obra “O Nascimento da Tragédia”, de Friedrich Nietzsche, e traçar suas relações com a teoria do discurso, sobretudo no que concerne à obra “Arqueologia do Saber”, de Michel Foucault.

Conferencistas

	Nilton Milanez Pós-doutorado (PDE/CNPq) em discurso, corpo e cinema na Sorbonne Nouvelle, Paris 3. Líder do GRUDIOCORPO/CNPq - Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo e coordenador do Labedisco/UESB - Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo.
	João Mateus Kogawa Doutorando em Linguística e Língua Portuguesa pela Unesp – Araraquara. Bolsista CAPES. Membro do Geada/CNPq – Grupo de Estudos de Análise do Discurso de Araraquara.
	Guilherme Figueira Borges Doutorando em Linguística na Universidade Federal de Uberlândia. Membro Laboratório de Estudos Polifônicos/CNPq.
	Janaina de Jesus Santos Doutoranda em Linguística e Língua Portuguesa pela Unesp – Araraquara. Membro do GrudiocorpoCNPq – Grupo de Estudos sobre o Discurso e do Labedisco/UESB.
	Joseane Bittencourt Mestranda em Memória, Linguagem e Sociedade na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Assistente de Coordenação e Pesquisa do Labedisco/UESB. Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo.
	Cecília Barros-Cairo Mestranda em Memória, Linguagem e Sociedade na Uesb com estágio sanduiche na Universidade Estadual de Campinas (2010) e na Sorbonne Nouvelle - Paris III (2011). Pesquisadora do GRUDIOCORPO/CNPq - Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo e assistente de pesquisa do Labedisco/Uesb.
	Talita Figueredo Mestranda em Memória, Linguagem e Sociedade da UESB - Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. É membro do Labedisco/Uesb.
	Silvia Maria Alencar Silva Mestranda em Linguística da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. É membro do Labedisco/Uesb.
	Junia Ortiz Matos Mestranda em Comunicação pela Universidade Federal da Bahia. Membro do Labedisco/Uesb.
	Lucilene Oliveira do Rosário Graduada em Letras Vernáculas pela UESB. Membro do Labedisco/UESB.
	Victor Pereira Sousa Especialista em Línguistica pela Uesb. Pesquisador discente do Labedisco/Uesb.
	Ciro Prates Graduando em Letras da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. É membro do Labedisco/Uesb.
	Jamille da Silva Santos Graduanda em Letras da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. É membro do Labedisco/Uesb.
	Eleandro de Oliveira Prado Graduando em Letras Modernas da Uesb. É membro do Labedisco/Uesb.
	Priscilla Freitas Machado Graduanda em Pedagogia. Estagiária e pesquisadora do Labedisco/Uesb.
	Fabrícia Laurena Sales de Souza Graduanda em Letras Modernas na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. É membro do Labedisco/Uesb.

PROGRAMAÇÃO

Salão do Júri – UESB – Campus de Vitória da Conquista

MANHÃ

10h ABERTURA

Nilton Milanez e Joseane Bittencourt

10h15 Cinco primeiros parágrafos do “O Nascimento da Tragédia”

10h35 Talita Figueredo (Mestrado/UESB): O apolíneo e o dionisíaco no Nascimento da tragédia

10h55 Ciro Prates (Labedisco/Letras): O cômico e o trágico na arte grega

11h20 Sexto ao décimo parágrafos do “O Nascimento da Tragédia”

11h45 Júnia Ortiz (Mestrado/UFBA): A música e a tragédia em Nietzsche

12h15 Debate

12h30 Almoço

TARDE

14h Décimo primeiro ao décimo quinto parágrafos do “O Nascimento da Tragédia”

14h25 Cecília Barros Cairo (Mestrado/UESB): Memória, sonho e embriaguez em “O Nascimento da Tragédia”

14h50 Joseane Bittencourt (Mestrado/UESB): O acontecimento em “O Nascimento da Tragédia”

15h15 Décimo sexto ao vigésimo parágrafos do “O Nascimento da Tragédia”

15h35 Victor Pereira (Labedisco/Letras) e Silvia Alencar (Mestrado/UESB): A unidade e a dispersão em “O Nascimento da Tragédia”

16h Intervalo

16h20 Vigésimo primeiro ao vigésimo quinto parágrafos do “O Nascimento da Tragédia”

16h45 Nilton Milanez (Labedisco/UESB): Principium individuationis: corpo e sujeito

17h10 Prof. Guilherme Borges (Doutorado/UEG): Nietzsche e Foucault: Tragédia e Sujeito

17h35 Jamille Santos (Labedisco/Letras) e Janaína Santos (Doutorado/UNESP): O desgoverno de si em “O Nascimento da Tragédia”

18h João Kogawa (Doutorado/UNESP): Diálogos entre Nietzsche e Foucault

Os interessados deverão enviar para o e-mail do evento (arqueologiadatragedia@gmail.com) o nome, endereço, instituição a qual está vinculado e curso de graduação. A organização responderá com e-mail sobre a confirmação da inscrição.

Comissão organizadora

Organizadores

Nilton Milanez

Joseane Bittencourt

Divulgação

Cecília Barros-Cairo

Certificados

Talita Figueredo

Monitoria discente

Jamille Santos e Lucilene Rosário

Mais informações
tel: (77) 34259392
contato: Priscila Machado
e-mail: labedisco@gmail.com
site: www.uesb.br/labedisco

Curso Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso: Corpo e Sujeito - 2011.1

2011-03-11T03:07:00.000-08:00

CURSO FUNDAMENTOS E CONCEITOS DA ANÁLISE DO DISCURSO:

CORPO E SUJEITO

2011.1

COORDENAÇÃO

Prof. Dr. Nilton Milanez (Grudiocorpo/CNPq&Labedisco/UESB)

Profa. Msda. Joseane Bittencourt (Grudiocorpo/CNPq&Labedisco/UESB)

Profa. Msda. Talita Figueredo (Grudiocorpo/CNPq&Labedisco/UESB)

Sobre o curso

O objetivo deste curso é apresentar referencial teórico e analítico sobre a constituição do sujeito e do corpo como lugares de produção histórica, de coerção e de resistência, estudados à luz dos sentidos que emergem tanto da língua quanto da imagem fixa e em movimento. Esse breve estudo demonstrará, portanto, como sujeito e corpo, compreendidos como discurso, estão ligados a relações de forças e construções simbólicas que ao mesmo tempo ditam regras e possibilitam (re)invenções do cotidiano em torno de nossas maneiras de pensar, sentir e agir ao longo dos anos 2000.

1° ENCONTRO: Texto “Discurso e produção de subjetividade em Michel Foucault, de Cleudemar Alves Fernandes.

Ministrante: Jamille Silva Santos

Dia: 15/03/2011, às 18h30

2° ENCONTRO: Texto “O sujeito e o poder”, de Michel Foucault

Ministrante: Joseane Bittencourt

Dia: 29/03/2011, às 18h30

3° ENCONTRO: Texto do livro “Os anormais”, de Michel Foucault

Ministrante: Ciro Prates

Dia: 12/04/2011, às 18h30

4° ENCONTRO: Texto “O corpo anormal”, de J-J Courtine

Ministrante: Fabrícia Sales

Dia: 26/04/2011, às 18h30

5° ENCONTRO: Textos “A possessão da subjetividade” e “Corpo Cheiroso, Corpo gostoso”, de Nilton Milanez

Ministrante: Priscilla Freitas

Dia: 10/05/2011, às 18h30

6° ENCONTRO: Texto “O corpo monstruoso na política: sujeito, memória e acontecimento”, de Joseane Bittencourt.

Ministrante: Joseane Bittencourt

Dia:24/05/2011, às 18h30

7° ENCONTRO: Posições do corpo no discurso: o lugar do sujeito na pornografia virtual, de Lucilene Oliveira do Rosário.

Ministrante: Lucilene Oliveira do Rosário

Dia: 07/06/2011, às 18h30

8° ENCONTRO: Texto “Construções discursivas do "menor infrator" – dos corpos fragmentados sob as lentes da mídia, de Cecília Barros-Cairo

Ministrante: Cecília Barros-Cairo

Dia 21/06/2011, às 18h30

Horreur à la brésilienne - Conferência de abertura

2011-03-07T06:20:00.000-08:00

A noite de sexta-feira, 4 de março de 2011, marcou o lançamento do Ciclo "Horror à brasileira: discurso, corpo, cinema", na Cité Universitaire International de Paris. O professor João Marcos Kogawa, então mestre de cerimônia, encarregou-se do momento inicial, fez os devidos agradecimentos aos parceiros que contribuíram para a organização e realização do ciclo e apresentou o conferencista da noite, o professor Nilton Milanez, também organizador do evento, que trouxe a conferência intitulada “Galeria de monstros brasileiros e a possessão do corpo”. Foram exibidos ao longo da apresentação fragmentos e personagens fílmicos que ilustraram as análises feitas em torno do discurso do corpo e do horror e a platéia, composta de estudantes, pesquisadores e cinéfilos reagiu positivamente à exposição. O final da noite marcou-se pela performance “O demônio dança”, apresentada por Carolina Natal e Cecília Barros-Cairo e um coquetel simbólico que proporcionou um pouco mais de debate sobre a noite.

Podem ser vistos nos vídeos seguintes alguns momentos da abertura do Ciclo Horror à brasileira:

Horror à brasileira: discurso, corpo, cinema

2011-03-05T15:35:00.000-08:00

O Ciclo de discussões e projeção de filmes Horror à brasileira: discurso, corpo, cinema é uma realização do LABEDISCO – Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo, juntamente com o Grudiocorpo/CNPQ – Grupo de Estudos do Discurso e do Corpo, no quadro das pesquisas desenvolvidas na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB). O evento conta também com a colaboração da Universidade Sorbonne Nouvelle – Paris III e da Universidade Carlos III de Madri. Nosso objetivo é discutir, a partir de conferências sobre filmes de horror brasileiros, destacar o corpo como uma escrita de si no interior da cultura brasileira sob perspectivas teóricas advindas das letras e das artes. Essas discussões evidenciarão um largo quadro de posições teóricas que se inscrevem no seio dos estudos da materialidade verbal e não verbal produzindo múltiplas direções. Assim, a circulação e a proliferação do discurso do horror bem como sua análise nos permitirão construir um breve quadro de aspectos dos domínios políticos, históricos, artísticos e culturais. O ciclo acontecerá entre os dias 4 de março e 15 de abril de 2011 na Maison du Brésil, situada na Cidade Universitária Internacional de Paris. Enfim, todos e todas que são interessados(as) pelo cinema brasileiro, inscrevam-se e sejam bem-vindos(as).

Sexta-feira 13: materialidade do corpo e do horror

2011-01-08T11:00:00.000-08:00

O projeto Sexta-feira 13: materialidades do corpo e do horror, coordenado pelo Prof. Dr. Nilton Milanez e pela Profa. Jamille Santos, se encerrou com o ano 2010 após incitar os novos pesquisadores a buscar a relação entre corpo e horror na perspectiva da Análise do Discurso. O projeto foi constituído por uma série de oficinas de leitura, que discorriam acerca da literatura de horror e deste no cinema, tomando os contos de Edgar Alan Poe. Teve início no dia 23 de Agosto com a Profa. Jamille Santos, que discutiu o livro introdutório de Tzvetan Todorov sobre o estranho e o maravilhoso na literatura. Houve, em sua totalidade, seis encontros que foram realizados por integrantes do Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo, GRUDIOCORPO/CNPq, e com participações importantes da Profa. Msa. Cecília Barros e do Prof. Dr. Nilton Milanez, por meio de vídeo-conferências. Este projeto, bem como Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso fizeram parte do projeto de extensão Discurso: corpo, memória e imagem, uma ação do Prof. Dr. Nilton Milanez, líder do Labedisco e coordenador do GRUDIOCORPO.

Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso

2010-12-10T07:17:00.000-08:00

O projeto Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso, coordenado pelo Prof. Dr. Nilton Milanez e pela Mestranda Joseane Bittencourt, objetiva expor as bases fundamentais para a formação da Análise do Discurso de linha francesa. Para tanto, o projeto é composto por uma sequência de cursos, que seguem uma determinada linearidade para o estudo da AD. Teve início no dia 31 de Agosto com o Prof. Osvaldete José da Silva Junior (CEFET/BA), que abordou de forma verticalizada o Curso de Lingüística Geral, atribuído a Ferdinand de Saussure, precursor do estruturalismo, assinalando uma nova era nos estudos da linguagem. Com a ocorrência de outros seis encontros, realizou-se um percurso na formação da disciplina Análise do Discurso, centralizada em M. Pêcheux e M. Foucault. O sétimo encontro permitiu aos coordenadores do projeto finalizá-lo com A ordem do discurso, de Foucault, ministrado por Joseane Bittencourt no dia 06 de dezembro deste ano.

Entre a memória e o discurso

2010-12-05T16:22:00.000-08:00

O e-book Entre a memória e o discurso é uma produção do Labedisco – Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo - e apresenta os resultados do projeto de extensão “Análise do discurso: imagem, corpo e memória”, desenvolvido pelo laboratório de março a novembro de 2010. Esse é o segundo volume da coleção e tem o selo da Editora Claraluz, renomada pela publicação em pesquisas na área de lingüística e análise do discurso. O ebook é uma organização do Prof. Nilton Milanez do Departamento de Estudos Linguísticos e Literários, juntamente com a Profa. Cecília Barros-Cairo e o Prof. Túlio Henrique Pereira, ambos mestrandos em Memória: linguagem e sociedade da UESB. O ebook reflete o intercâmbio entre o Labedisco e grupos de pesquisas nacionais e internacionais, diálogos com grupos da própria UESB, da FTC, da Universidade Federal de Uberlândia, da Universidade Federal da Bahia e da Universidade Carlos III, de Madrid. O ebook traz como novidade uma vídeo-apresentação e alguns trabalhos contam com exibição de vídeo no interior do texto, ampliando os horizontes do texto escrito juntamente com o audiovisual. Entre a memória e o discurso pode ser acessado gratuitamente no site do laboratório ( www.uesb.br/labedisco) e está disponível também em versão para download.

Conferência Internacional no Labedisco

2010-08-18T04:19:00.000-07:00

O Labedisco contou, no dia 06 de agosto, com a participação das Professoras Anna Casas Aguilar, da Universidade de Toronto, e Jaciane Martins Ferreira, do Sectec/GO, com estágio na Universidade de Toronto. As professoras falaram sobre sexualidade, erotismo, natureza e jogos de força na poesia da escritora espanhola Clara Janés e na prosa de Hilda Hilst. Veja breve reportagem sobre o evento veiculado na TV UESB. Enquanto aguardamos o vídeo original, disponibilizamos uma versão gravada direta da TV.

Curso na UFPB

2010-06-13T15:17:00.000-07:00

O Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal da Paraíba recebeu o Prof. Nilton Milanez para um curso de 30 horas para os alunos do programa. A Prof. Ivone Lucena acolheu e encorajou a pesquisa de jovens discentes pesquisadores no Auditório de Educação da Universidade ao promover o curso “Discurso, corpo e subjetividades na mídia e na literatura”, ministrado pelo Prof. Nilton durante a semana de 4 a 7 de maio. O curso tratou de questões como memória, imagem, corpo e suas novas possibilidades de trabalho no interior da Análise do Discurso. O encontro dos trabalhos do Grudiocorpo/Labedisco com os estudos desenvolvidos pela Profa. Ivone e Profa. Angélica foram muito frutuosos. As pesquisadoras orientam trabalhos de mestrado e doutorado em vários domínios do conhecimento, incluindo Escola, Música, Literatura, História em Quadrinhos, Administração e Mídia Impressa, entre outros. O Labedisco estava lá para registrar esse momento ímpar de intercâmbio. Convidamos a todos para conhecer, além das fotos e vídeos desse encontro, os livros doados pela Profa. Ivone à Biblioteca do Labedisco. Pela grandeza do abraço, agradecemos a oportunidade à Profa. Ivone de ter nos proporcionado manhãs e tardes tão cheias de calor do conhecimento. Do Grudiocorpo fica a nossa satisfação em veicular alguns clicks desses dias tão claros.

Leia abaixo o Cordel do Poeta Nelson Barbosa de Ararif feito exclusivamente para (e durante)o Curso:

Abriu maio com firmeza
o movimento de vez
Ivone, bem equipada
um convite fez
Pense,que é show de bola
esse curso da escola
do Professor Milanez
O seu vastíssimo currículum
legitima a trajetória
numa bela experiência
nova conquista de Glória
no decorrer desse curso
analisamos discurso
fundamentando a memória
Nas instâncias do discurso
ali o sujeito está
a voz, o que representa
que interferência há
em quais marcasse instala
quem fala e de onde fala
quem é o seu titular...
Entre a coisa e a palavra
há um distanciamento
uma é mais flexível
a outra um tombamento
uma coisa é uma coisa
Palavra é investimento
A senha que acessa os signos
da memória dos sinais
faz a leitura dinâmica
perpassar o que está por trás
AD, num sentido crítico
com seu olhar analítico
ensina a gente a ver mais
Agora fique atento
a tudo o que está na vez
ao ver uma propaganda
procuro saber quem fez
qual a ideologia
quer me fazer de freguês
Pense num sujeito experto
depois que ouvi de perto
o Professor Milanez

Vídeo: Matéria sobre os Minicursos

2010-05-16T10:30:00.000-07:00

Projeto de Extensão 2010 - VALE A PENA CONFERIR!

2010-02-19T04:59:00.001-08:00

O Labedisco está com tudo em 2010. Para começar o ano com o pé direito, o Prof. Nilton preparou um Projeto de Extensão que irá deixá-lo de boca aberta. Com temas diversificados e bastante interessantes que irá contagiá-lo, além de uma grande troca de aprendizado o projeto oferece entretenimento e muita diversão. Confira a programação e participe.

PROGRAMAÇÃO

OFICINA DE LEITURA CORPO, MEMÓRIA E IMAGEM

Duração: março à maio
Dia: Terças-feiras

Horário: 16h30
Local: Labedisco
Carga horária: 30h/aula

Estudo 1

MILANEZ, Nilton. O nó discursivo entre corpo e imagem: que identidade para o brasileiro é essa? In: MACHADO, Ida Lucia; MENDES, Emília; LIMA, Helcira. Revista de Estudos Semiodiscursivos. Imagem e Análise do Discurso. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010 (no prelo) .

Discussão: Prof. Dr. Milanez e Profa. Joseane Bittencourt (Labedisco/UESB).

FOUCAULT, Michel. Arqueologia do Saber. Trad. Luiz Felipe Baeta neves. Rio de Janeiro: Forense universitária, 2000.

Discussão: Profa. Msnda. Cecília Barros (FAPESB) e Profa. Joseane Bittencourt (Labedisco/UESB).

Estudo 2

SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens. Ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. Tradução de José Rivair Macedo . Bauru, São Paulo: EDUSC, 2007, p. 133-162 (Cap.4).

Discussão: Júnia Ortiz (IC/CNPq).

Estudo 3

SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens. Ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. Tradução de José Rivair Macedo. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2007, p. 219-278 (Cap.7).

Discussão: Profa. Msnda. Cecília Barros (FAPESB).

Estudo 4

SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens. Ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. Tradução de José Rivair Macedo. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2007, p. 303-325 (Cap.9).

Discussão: Fernanda Rivera (IC/FAPESB).

SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens. Ensaios sobre a cultura visual na Idade Média. Tradução de José Rivair Macedo. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2007, p. 351-368 (Cap.11).

Discussão: Wilson Fernandes Júnior (ICV/UESB).

Estudo 5

MONTEIRO, Luiz Felipe C. MATÉRIA DE HOMENS: Apontamentos sobre as interpelações de Foucault à teoria dos sonhos em Freud e Binswanger. Monografia, 2005.

FOUCAULT, M. Introdução (In Binswanger). In:_______. Ditos e escritos. V. I – Problematização do sujeito: Psicologia, Psiquiatria e Psicanálise. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2002b, p. 71-132.

Discussão: Profa. Msnda. Cecília Barros (FAPESB).

Estudo 6

HALBWACHS, Maurice. Introdução. In: _______.A memória coletiva. Tradução de Beatriz Siodu. São Paulo: Centaur o, 2006, p. 17-23.

Discussão: Profa. Joseane Bittencourt (Labedisco/UESB).

HALBWACHS, Maurice. Memória Individual e memória coletiva. In: _______. A memória coletiva. Tradução de Beatriz Siodu. São Paulo: Centauro, 2006, p. 29-70.

Discussão: Prof. Dr. Nilton Milanez e Profa. Joseane Bittencourt (Labedisco/UESB).

Estudo 7

HALBWACHS, Maurice. Memória coletiva e memória histórica. In: _______. A memória coletiva. Tradução de Beatriz Siodu. São Paulo: Centauro, 2006, p. 29-70.

Discussão: Prof. Dr. Nilton Milanez e Profa. Msnda. Cecília Barros (FAPESB).

Estudo 8

Bodei, Remo. Adeus ao passado: memória histórica, esquecimento e identidade coletiva. In _______. Livro da Memória e da Esperança. Trad. Letizia Zini Antunes. Bauru, São Paul o: EDUSC, 2004, p. 35-68.

Discussão: Prof. Dr. Nilton Milanez.

Estudo 9

YATES, Frances A. A memória medieval e a formação de um sistema de imagens. In: _______. A arte da memória. Tradução Flavia Bancher.Campinas, São Paul o: Editora da Unicamp, 2007, p. 111 -138.

Discussão: Júnia Ortiz (IC/CNPq).

Estudo 10

YATES, Frances A. Os tratados sobre memória. In: _______. A arte da memória. Tradução Flavia Bancher. Campinas, São Paulo: Editora da Unicamp, 2007, p. 139-170.

Discussão: Fernanda Rivera (IC/FAPESB).

Os textos abaixo também compõem o arcabouço teórico desta oficina e serão discutidos dentro do quadro de cursos e minicursos.

Curso “Recordar, repetir e elaborar” e “ Fenomenologia da percepção”: produção de sentidos da memória e do corpo em Freud e Merleau-Ponty.

Prof. Dra. Lélia Reis (UFBA).

FREUD, Sigmund. (1914) Recordar, repetir, elaborar, vol. XII. Edição Standard Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud. Rio
de Janeiro: Imago, 1996.

PÊCHEUX, M.. Papel da memória. In: ACHARD, P. (et al). Papel da memória. Campinas: Pontes Editores, 2007. p. 49-57.

MINICURSOS

Minicurso 1

(IM)POSSIBILIDADES DE EFEITOS DA MEMÓRIA NA (RE)PRODUÇÃO DE DISCURSIVIDADES

Prof. Msndo. João de Deus Leite (PPGEL-ILEEL-UFU/CAPES) e Profa. Msnda. Sirlene Cíntia Alferes (PPGEL-ILEEL-UFU/CAPES) - 16 de março, terça, às 19h no Salão do Júri.

TEXTOS RECOMENDADOS:

Leituras Recomendadas:

PÊCHEUX, M. Ler o arquivo hoje. In. ORLANDI, Eni P. (org) [et. al.]. Gestos de leitura: da história no discurso. Tradução: Bethânia S. C. Mariani [et. al]. Campinas: Editora da Unicamp, 1994, p.55-66 (Coleção Repertórios).

PÊCHEUX, Michel. Papel da memória. In: ACHARD, Pierre [et al.]. Papel da memória. Tradução e introdução: José Horta Nunes. 2 ª Edição. Campinas, SP: Pontes Editores, 2007. p. 49-57.

Minicurso 2

HISTÓRIA E MEMÓRIA EM ZARATUSTRA: CONJUNTURAS PARA PENSAR A VONTADE DE PODER

Prof. Msndo. Guilherme Figueira Borges (PPGEL-ILEEL-UFU/CAPES/LEP) 30 de março, terça, às 19h no Salão do Júri.

Minicurso 3

NEUTRALIDADE NO TRIBUNAL: A POLÊMICA NO DISCURSO JURÍDICO

Prof. Dr. Jorge Viana Santos (UESB-GPEL-GPADis/CNPQ) - 22 de maio, sábado, 14h no Salão do Júri.

Minicurso 4

PRÁTICAS JUDICIÁRIAS E DISCURSOS SOBRE O ‘MENOR INFRATOR’

Profa. Msnda. Cecília Barros-Cairo (Mestrado/FAPESB) - 22 de maio, sábado, 14h no Salão do Júri.

Minicurso 5

DISCURSO, MEMÓRIA E HISTÓRIA NA LITERATURA

Profa. Msnda. Jaci ane Martins Ferreira (GPAD/ UFU; Grudiocorpo/UESB) e Profa. Msnda.Kari na Luiza de Freitas Assunção Grupo (GPAD/ UFU; Grudiocorpo/UESB) - 25 de maio, terça, 19h no Salão do Júri.

Minicurso 6

O CORPO E O CULTO À MASCULINIDADE: O DISCURSO MIDIÁTICO SOBRE O HOMEM GAY

Prof. Dr. Marcus Lima (DFCH/UESB) - 15 de junho, terça, 19h no Salão do Júri.

Minicurso 7

A ESCRITA DE SI: MICHEL FOUCAULT, SÊNECA E CLARICE LISPECTOR

Profa. Dra. Maria das Graças Fonseca Andr ade (DELL/UESB) - 22 de junho, terça, 19h no Salão do Júri.

Observação: Os minicursos continuam em 2010.2. Aguardem nova programação.

CURSOS

Curso 1

“RECORDAR, REPETIR E ELABORAR” E “FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO”: PRODUÇÃO DE SENTIDOS DA MEMÓRIA E DO CORPO EM FREUD E MERLEAU-PONTY (5h/aula)

Prof. Dra. Lélia Reis (UFBA)
20 de março, sábado, às 13 h
Salão do Júri

Leituras Recomendadas:

FREUD, Sigmund. (1914) Recordar, repetir, elaborar, vol. XII. Edição Standard Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

O Caso Shereber, artigos sobre técnica e outros trabalhos, volume XII (1911-1913).

COSTA, Hilda Rodrigues. Saussure, Os Estudos Lingüísticos no século XX e a Lingüística Aplicada. REVELLI Revista de Educação, Linguagem e Literatura da UEG-Inhumas, ISSN 1984-6576 - v. 1, n. 2, outubro de 2009.

FURLAN, Reinaldo; BOCCHI, Josiane Cristina. O corpo como expressão e linguagem em Merleau-Ponty. Estudos de Psicologia 2003, 8(3), 445-450

Vídeoconferência com FANI HISGAIL. DIÁLOGOS ENTRE PSICANÁLISE E SEMIÓTICA.

Curso 2

SEXO E HORROR – O CORPO INTERDITADO NO CINEMA BRASILEIRO (12H/AULA)

Prof. Dr. Nilton Milanez (Labedisco/UESB;Grudiocorpo/CNPq)
06, 13, 20, 27 de abril, terças, 19h
Teatro Glauber Rocha
Cartaz do curso

Observação: Os cursos continuam e m 2010.2. Aguardem nova programação.

O Desdobrar de imagens: Questões de discurso e representação, por Janaina de Jesus Santos

2009-11-08T05:30:00.000-08:00

No dia 16 de Outubro deste ano, Janaina de Jesus Santos ministrou uma palestra sobre o texto "Isto não é um cachimbo", de Michel Foucault. Janaína possui graduação em Licenciatura Plena em Letras pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (2000). Especialização em Lingüística aplicada ao Ensino do Português (2006). É Coordenadora Pedagógica do Museu Regional, Assistente de Pesquisa do Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo, na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia e professora na Secretaria de Educação do Estado da Bahia. Atualmente, cursa Mestrado em Estudos Lingüísticos na Universidade Federal de Uberlândia e participa do Grupo de Pesquisa em Análise do Discurso - GPAD. Esta palestra tratou sobre questões relacionadas ao discurso e representação, conforme Foucault em "As palavras e as coisas".

O DESDOBRAR DE IMAGENS:

Questões de discurso e representação

Janaina de Jesus Santos (UESB/ UFU/LEDIF/GRUDIOCORPO)

Ao analisar o quadro geral da idade clássica, Foucault (2002a) problematiza o universo da ordem e da representação. Uma época em que as palavras e as coisas se distanciam: as coisas não mais falam, nem guardam uma verdade secular; são, antes, tomadas como signo no domínio dos conhecimentos empíricos, em detrimento de uma semelhança. O mundo deixa de ser texto indefinidamente interpretável. A relação do signo com o conteúdo não mais é assegurada na ordem própria das coisas, e sim no liame entre a idéia de uma coisa e a idéia de uma outra. Isto é, não há sentido no mundo, anterior ou exterior ao signo. “Eis, pois, os signos, libertos de todo esse fervilhar do mundo onde o Renascimento os havia outrora repartido. Estão doravante alojados no interior da representação, no interstício da idéia, nesse tênue espaço onde ela joga consigo mesma, decompondo-se e recompondo-se.” (FOUCAULT, 2002a, p. 93)

Seguido do abandono da interpretação e do estabelecimento da ordem, temos uma cientificidade empirista que fala da possibilidade e da impossibilidade da representação. Tenta-se definir a positividade em termos matemáticos, tentando aproximar os seres e criar um inventário de tudo nas ciências humanas que seria matematizável (FOUCAULT, 2002b).

No século XIX, a teoria da representação desaparece como fundamento geral de todas as ordens possíveis, a linguagem deixa de ser um quadro espontâneo e primeiro das coisas, como suplemento indispensável entre a representação e os seres. De acordo com Foucault (2002b), as ciências humanas se constituem na forma como o homem se representa: “é esse ser vivo que, do interior da vida à qual pertence inteiramente e pela qual é atravessado em todo o seu ser, constitui representações graças às quais ele vive a partir das quais detém esta estranha capacidade de poder se representar justamente a vida.” (FOUCAULT, 2002b, p. 487)

Analisando a representação, Foucault (2006a) questiona como ela acontece no quadro do pintor René Magritte “Ceci n’est pas une pipe”. Inicialmente, propõe analisar o quadro como caligrama em que as palavras conservaram sua derivação do desenho e seu estado de coisa desenhada, em que as lemos superpostas a si próprias. Palavras desenhando palavras e formando, na superfície da imagem, uma frase que diz que isto não é um cachimbo, no deslocamento do texto para a imagem. Depois, pondera que em sendo o cachimbo representado, desenhado com a mesma mão e com mesmo instrumento que as letras do texto, ele é uma extensão das letras. E conclui que “A prévia e invisível operação caligráfica entrecruzou a escrita e o desenho; e quando Magritte recolocou as coisas em seu lugar, tomou cuidado para que a figura retivesse em si a paciência da escrita e que o texto fosse apenas uma representação desenhada” (FOUCAULT, 2006a, p. 252).

Assim, Foucault (2006a) conclui sobre o imperativo de fazermos leituras que ultrapassem as barreiras da decifração, para que analisemos nas possibilidades de sentido do texto, além do próprio texto, uma vez que no próprio ato de ler a forma se dissipa, desenrolando apenas o sentido num processo situado no espaço e no tempo. Para quem o lê, o caligrama não diz a coisa representada, ele está demasiadamente preso na forma e dependente da semelhança. Por conseguinte, o caligrama não diz e não representa nunca no mesmo momento, sua leitura é sempre atualizada no seu acontecimento. A forma desenhada do cachimbo expulsa o texto explicativo ou designativo: “O caligrama desfez este interstício; mas, uma vez reaberto, ele não o restaura; a armadilha foi quebrada no vazio: a imagem e o texto caem cada um do seu lado, de acordo com a gravitação que lhes é própria.” (FOUCAULT, 2006a, p. 254). Texto em imagem de texto e imagem em texto.

A representação do real, por si mesma, é parte do real, não se constrói numa relação paralela ou independente. Mesmo ao pensarmos o cinema como lugar privilegiado para compreendermos o movimento discursivo, temos em vista que nunca vai alcançar o fato em si, será sempre uma representação do fato que se multiplica e presentifica a cada ato de análise. Portanto, a única forma de apreendermos o real é por meio de nossas percepções dele.

Referências

FOUCAULT, Michel. Repersentar. In: As palavras e as coisas. Uma arqueologia das Ciências Humanas. 8 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 63-105.

______. Isto não é um cachimbo. In: Michel Foucault: Estética: literatura e pintura, música e cinema. Ditos & Escritos. v. III. MOTTA, Manoel Barros da. (Org.). Trad. de Inês Autran D. Barbosa. 2 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006. p. 247-263.

Para ter acesso ao power-point, apresentado por Janaína, clique aqui.

Observações sobre o corpo no conto de Hoffman: Profa. Dra. Lucia Ricotta

2009-10-08T15:25:00.000-07:00

No dia 06 de outubro, a professora adjunta da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia Lucia Ricotta - graduada em História pela Pontifícia Universidade Católica/RJ, mestre em Literatura Brasileira pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro e doutora em História Social da Cultura pela Pontifícia Universidade Católica/ RJ - discorre sobre o corpo no conto O Homem da Areia, de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann,emuma Conferência realizada pelo LABEDISCO no curso "Discurso e Corpo: imagens na mídia e naliteratura". Para situar os leitores perante o que foi discutido na Conferência, disponibilizamos um texto sucinto e logo em seguida, o próprio conto para aqueles que desejam ler e tê-lo em seu computador.

O Homem da Areia de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822), cuja primeira publicação foi em 1817, pertence à tradição do Kunstmärchens, fairy tale, contos feéricos, visionários e está ligado ao maravilhoso, ao fantástico, ao anônimo, ao folclórico, porque tem uma referência forte em variantes de histórias populares orais. Por outro lado, também está ligado ao chamado Schwarzen Romantik (o romântico noturno, sombrio, enegrecido, tingido de negro). Nesse sentido, ele pode ser classificado como um Schauerroman, uma história de suspense. Então, o homem de areia é conhecido popularmente, como a própria babá do personagem do conto relata, como um homem malvado que aparece para as crianças travessas quando elas não querem ir dormir e joga nos olhos delas um punhado de areia, de forma que os olhos saltam do rosto sangrando; depois o homem de areia pega esses olhos das criancinhas travessas e os carrega para a lua, para alimentar seus rebentos. E lá seus rebentos empoleirados em seu ninho bicam, com seus bicos de coruja, os olhos das criancinhas travessas. Neste sentido, tem-se a questão da visão/clareza e visão/terror, visão/delírio imaginativo e desvario imaginativo = visão como engajamento poético na vida. Nesse texto, Hoffmann parece se fixar no tema do olho, na faculdade visual do olho, do olhar, da visibilidade, da aparência para revelar o quanto esses são sentidos enganosos, que baralham as fronteiras entre real e imaginoso ou ficção e realidade. Não existe uma visão pura, desprovida de paixão, de afecção que o mundo dos fenômenos pode nos provocar. Trata-se de uma visão do espírito. Mas não uma visão espiritualista, mas a visão animada do espírito, pelos poderes da mente do espírito. Uma visão que engendra outras visões daquilo que não está lá. Com isso, ele nos sugere que a visão do mundo exterior não é uma visão transparente, direta, imediata, mas trata-se de uma visão mediada pela mente, pelo espírito poético etc.

Portanto é possível pensar infância/pureza e perversidade; na questão das mediações e instrumentalizações; do sujeito que vive lançado sobre sua alma, que assujeita o mundo ao seu ponto de vista; do corpo como maquínico com vida e um corpo maquínico sem vida. O humano como maquínico, a inimaginável humanidade das máquinas, que, na verdade, está ligado à questão subterrânea sobre o que há de inumano e de inumanidade no homem ou no humano e a questão do estranho-íntimo. A dimensão do outro em nós, a dimensão do desconhecido, do soturno, sombrio que está ao lado da razão clara e distinta. Talvez isso explicaria porque o estranho, o abjeto (aquilo que é desprezível, baixo, ignóbil) causa-nos um magnestismo, no sentido de que somos atraídos por algo que não podemos conhecer.

A questão do estranho-íntimo como sublime: o estranho e monstruoso também estão ligados a uma dimensão do sublime, daquilo que não é passível de representação, que ultrapassa as faculdades de apreensão da razão humana, é maior que o homem, tem uma dimensão de ininteligível, nossas faculdades da imaginação, entendimento e razão não estão à altura dele, literalmente. O sublime, segundo Kant, torna nossa capacidade de resistência de uma pequenas insignificante em comparação com o seu poder. Não é possível conceitualizar o sublime terrificante, no entanto, não podemos resistir face à grandeza de impressões que ele nos provoca.

Os personagens:

1 – Natanael: protagonista completamente narcísico, cujo nome vem de natal (nascimento) e tânatos (o deus grego da morte). Freud vai interpretar tânatos como a pulsão de morte em contraposição à Eros, a pulsão da vida. Personagem completamente nebuloso que vive em meio a uma imaginação feérica, causada por uma espécie de trauma de infância, que veio da morte do pai. Completamente aterrorizado e ao mesmo tempo fascinado pelo homem de areia. Ver p. 115.

2 – Clara: noiva de Natanael, uma personagem lúcida, alegre, com idéias claras e distintas, que repreende a copiosa imaginação de seu noivo e representa uma espécie de limite à loucura imaginosa dele, aponto de ele a chamar de “autômato sem vida”: p. 122, 123 e p. 128.

3- Coppelius – um cara assustador, horripilante, desfigurado, deformado, o qual corresponde, do ponto de vista de Natanael, ao homem de areia. É um amigo do seu pai, que chega todas as noites na casa de Natanael, na hora em que a mãe leva os filhos para dormir. É o cara que faz com seu pai experimentos alquímicos. Ele representa o unheimilich: o estranho, o sinistro que fascina e aterroriza, ao mesmo tempo, é o estranho-íntimo, essa acho a melhor tradução. Ver p. 117, 118 e 119.

4- Coppola (nome italiano que quer dizer o côncavo do olho, Augenhöhle): é um vendedor ambulante italiano que vende barômetros, lentes, óculos, lunetas, um fatal vendedor. Nataniel confunde Coppola e Coppelius. Interessante que esses instrumentos da visão, que visam a aproximar, distanciar e instrumentalizar uma visão mais precisa e rigorosa do real, do detalhe realista é justamente o que vai embaralhar o espírito de Natanael, é justamente o que irá expor as formas invisíveis a seus olhos.

5 - Olímpia (aquela que veio do olimpo; como uma espécie de escárnio ao clássico): Filha do professor de Natanael, que ele mais tarde descobriu que era uma autômata, uma boneca feita de mecanismos, e que se tornou o fundamento da loucura e insanidade de Natanael. Ela inspira o amor e a paixão inebriante e cega de Natanael, a ponto dela ser representada por ele como um autômoto com vida. A visão dos olhos dela, do ponto de vista de Natanael, é maior que todas as linguagens, dela emana a paixão que vai irradiar todos os pensamentos de Natanael, nela ele encontra todo o seu ser. P. 133 e 134
E o final: p. 145 e 146.
Ler passagem em que ele descobre que ela é um autômato. P. 142 e 143.
6 – Lotar: o irmão de Clara
7- Spalanzani: o pai de Olímpia.

Conto: O homem da areia

Entrevistas Labedisco: Prof.ª Marisa Gama-Khalil

2009-09-03T08:07:00.001-07:00

Nesta entrevista concedida ao Labedisco, a professora adjunta da Universidade Federal de Uberlândia Marisa Martins Gama-Khalil – graduada em Português e Literatura pela Fundação Educacional Unificada Campograndense/RJ, mestre em Letras Literaturas de Língua Portuguesa pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho/Assis e doutora em Estudos Literários pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho/Araraquara – discorre, nesta primeira parte, sobre o discurso literário presente no conto “Fita verde no cabelo”, de João Guimarães Rosa (o qual, para maior compreensão, você pode ler aqui).

Na segunda parte da entrevista, a professora fala, ademais, sobre Língua e Discurso. Assista:

Conto “Fita verde no cabelo (nova velha história)” de João Guimarães Rosa; Numa leitura do conto de fadas 'Chapeuzinho Vermelho', Guimarães Rosa mostra a trajetória das fantasias de uma adolescente até o confronto com a morte de sua avó, quando 'mais se assustou, como se fosse ter juízo pela primeira vez'. Como curiosidade, o conto ganhou o Prêmio Jabuti de Melhor Ilustração e Melhor Produção Editorial pela Câmara Brasileira do Livro e o Prêmio Adolfo Aizen da União Brasileira de Escritores. Eis a seguir o texto:

Havia uma aldeia em algum lugar, nem maior nem menor, com velhos e velhas que velhavam, homens e mulheres que esperavam, e meninos e meninas que nasciam e cresciam. Todos com juízo, suficientemente, menos uma meninazinha, a que por enquanto. Aquela, um dia, saiu de lá, com uma fita inventada no cabelo.
    Sua mãe mandara-a, com um cesto e um pote, à avó, que a amava, a uma outra e quase igualzinha aldeia. Fita - Verde partiu, sobre logo, ela a linda, tudo era uma vez. O pote continha um doce em calda, e o cesto estava vazio, que para buscar fambroesas.
    Daí, que, indo no atravessar o bosque, viu só os lenhadores, que por lá lenhavam; mas o lobo nenhum, desconhecido, nem peludo. Pois os lenhadores tinham exterminado o lobo. Então ela, mesma, era quem dizia: "Vou à vovó, com cesto e pote, e a fita verde no cabelo, o tanto que a mamãe me mandou". A aldeia e a casa esperando-a acolá, depois daquele moinho, que a gente pensa que vê, e das horas, que a gente não vê que não são.
    E ela mesma resolveu escolher tomar este caminho de cá, louco e longo e não o outro, encurtoso. Saiu, atrás de suas asas ligeiras, sua sombra também vindo-lhe correndo, em pós. Divertia-se com ver as avelãs do chão não voarem, com inalcançar essas borboletas nunca em buquê nem em botão, e com ignorar se cada uma em seu lugar as plebeinhas flores, princesinhas e incomuns, quando a gente tanto passa por elas passa. Vinha sobejadamente.
    Demorou, para dar com a avó em casa, que assim lhe respondeu, quando ela, toque, toque, bateu:
    - "Quem é?"
    - "Sou eu..." - e Fita Verde descansou a voz. - "Sou sua linda netinha, com cesto e com pote, com a Fita Verde no cabelo, que a mamãe me mandou."
    Vai, a avó difícil, disse: - "Puxa o ferrolho de pau da porta, entra e abre. Deus a abençoe."
    Fita Verde assim fez, e entrou e olhou.
    A avó estava na cama, rebuçada e só. Devia, para falar apagado e fraco e rouco, assim, de ter apanhado um ruim defluxo. Dizendo: - "Depõe o pote e o cesto na arca, e vem para perto de mim, enquanto é tempo."
    Mas agora Fita Vede se espantava, além de entristecer-se de ver que perdera em caminho sua grande fita verde no cabelo atada; e estava suada, com enorme fome de almoço. Ela perguntou:
    - "Vovozinha, que braços tão magros, os seus, e que mãos tão trementes!"
    - "É porque não vou poder nunca mais te abraçar, minha neta...." - a avó murmurou.
    - "Vovozinha, mas que lábios, aí, tão arroxeados".
    - "É porque não vou nunca mais poder te beijar, minha neta..." - a avó suspirou.
    - "Vovozinha, e que olhos tão fundos e parados, nesse rosto encovado, pálido?"
    - "É porque já não estou te vendo, nunca mais, minha netinha...." - a avó ainda gemeu.
    Fita Verde mais se assustou, como se fosse ter juízo pela primeira vez.
    Gritou: - "Vovozinha, eu tenho medo do Lobo!..."
    Mas a avó não estava mais lá, sendo que demasiado ausente, a não ser pelo frio, triste e tão repentino corpo.

ROSA, João Guimarães. Fita Verde No Cabelo (Nova velha história). São Paulo, 1964.

(Gleyson Lima)

Entrevistas Labedisco: Prof. Cleudemar Alves Fernandes

2009-09-03T07:49:00.001-07:00

O Grudiocorpo, através do Labedisco (Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo), entrevistou o Prof. Cleudemar Alves Fernandes, professor associado da Universidade Federal de Uberlândia, líder do Grupo de Pesquisa em Análise do Discurso daquela universidade (GPAD/UFU/CNPq) e coordenador do projeto de pesquisa “Vozes ao infinito: práticas discursivas e constituição de sujeitos em textos literários”, que, neste primeiro vídeo, falou um pouco sobre o seu livro Análise do discurso: reflexões introdutórias e sobre o que entender por Discurso. Confira abaixo:

Ainda, o professor abordou o tema do Sujeito discursivo:

E discorreu também sobre formação discursiva:

(Gleyson Lima)

(Resumo) Mídia e masculinidade: discursos mostrados nas propagandas

2009-08-14T16:27:00.000-07:00

Wilson Fernando
Nilton Milanez

Resumo

Considerando a Análise de Discurso de linha francesa, propõe-se aqui o trabalho de estudar a mídia e o tratamento dado ao corpo masculino nas propagandas veiculadas na TV. O objetivo é perceber como a mídia enxerga e constrói as distinções entre o corpo masculino numa propaganda destinada a um determinado grupo de homens ligado ao setor econômico e a propaganda destinada a um nicho de mercado tendo o lazer masculino como alvo. Tenta-se visualizar o tratamento diferenciado que se é percebido no discurso enunciado de tais propagandas.

Palavras-chave: Discurso; mídia; poder; propaganda; homem.

(Resumo) Pornografia: Discurso e Corpo no site “Diário da putaria”

2009-08-14T16:03:00.000-07:00

Lucilene Oliveira do Rosário (UESB)

Propomos discutir os dispositivos de saturação sexual na sociedade moderna, no qual estes se encontram como um mecanismo incitador e multiplicador em que são implantadas formas de sexualidade não conjugal, monogâmica ou heterossexual. Há em nossa sociedade, um tipo de poder que incide sobre o corpo e o sexo, além de atrair variedades onde prazer e poder se ajustam. Neste sentido, pode-se falar das sexualidades múltiplas que constituem o correlato de procedimentos precisos de poder. Os comportamentos polimorfos foram consolidados nos corpos dos homens e dos seus prazeres. É através do avanço dos poderes que se fixam sexualidades disseminadas. Logo, a conexão entre sexualidade e poder se dá de variadas formas que garantem um lucro econômico, entre elas a pornografia. Neste, prazer e poder se entrelaçam e se encadeiam através de mecanismos complexos de excitação e incitação. A nossa sociedade é constituída pela scientia sexualis e esta é de origem confessanda, na qual o sexo é tido como objeto de verdade. Tomaremos como corpus, portanto, o site pornográfico “Diário da Putaria” – especificamente, as publicações com título, textos curtos e fotos/vídeos, tomando como base os postulados da Análise de Discurso de orientação francesa, destacando os trabalhos de Michel Foucault.

Palavras-chave: Corpo, Discurso, poder, pornografia.

Perfil: PEREIRA, L. G.

2009-08-14T15:57:00.000-07:00

Lyzânias Gomes Pereira é formada em Letras Modernas pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) e membro do Grupo de Estudos sobre o Discurso e Corpo (GRUDIOCORPO). Monitora do Projeto de Pesquisa e Extensão “Discurso e corpo: imagens na mídia e na literatura", desenvolvido pelo Prof. Dr. Nilton Milanez. (Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários UESB).

Atualizado em 03/09/2009
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/6048420106848382
E-mail para contato: euamopetra2@hotmail.com

Projeto de Pesquisa em andamento: “Conferência: Discurso Político e Memória”

Apresentações de Trabalho:

1. PEREIRA, L. G. ; CRUZ, F.G. . Crenças de Alguns professores em torno da aprendizagem de Língua Estrangeira. 2009. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

2. PEREIRA, L. G. ; MARTINS, S.G.M.A. . Semana das Letras: Acelerando para o Vestibular. 2009. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

Participação em eventos:

1. I SEMINÁRIO DE ESTUDOS EM LINGUA(GEM) E ENSINO (SELE). 2009. (Seminário).

2. X CONGRESSO DE PESQUISA E EXTENSÃO (CONPEX). 2007. (Congresso).

3. III Seminário de Pesquisa em estudos Linguísticos (SPEL) e III Seminário de Pesquisa em Análise do Discurso (SPADIS) (MONITORIA). 2007. (Seminário).

4. II SEMINÁRIO DE TEORIA E HISTÓRIA LITERÁRIA (SETHIL). 2006. (Seminário).

5. DISCUTINDO A SAÚDE DO TRABALHADOR NA PERSPECTIVA DA PREVENÇÃO. 2006. (Seminário).

6. II SEMINÁRIO DE TEORIA E HISTÓRIA LITERÁRIA (SETHIL) (MONITORIA). 2006. (Seminário).

7. MINICURSO: ASPECTOS DA POÉTICA: VERSIFICAÇÃO E FIGURAS DE DICÇÃO. 2006. (Outra).

8. II Seminário de Pesquisa em estudos Linguísticos (SPEL) e II Seminário de Pesquisa em Análise do Discurso (SPADIS). 2005. (Seminário).

9. AS IDEIAS REVOLUCIONÁRIAS DE CHOMSKY. 2005. (Outra).

Organização de eventos:

1. PEREIRA, L. G. ; Turma de Letras Modernas 2005.2 . I SEMINÁRIO DE ESTUDOS EM LINGUA(GEM) E ENSINO (SELE). 2009. (Outro).

(Evento) Discurso e Corpo: imagens na mídia e na literatura

2009-08-14T00:36:00.001-07:00

O curso Discurso e Corpo: imagens na mídia e na literatura se realizará no período de 27/08 a 17/11/2009, propondo estudos introdutórios sobre a Análise do Discurso, investigações sobre o corpo, suas relações de poder e saber tanto na mídia quanto na literatura, com o intuito de encorajar jovens pesquisadores discentes, apresentando pressupostos teórico-metodológicos do trabalho científico a partir dos estudos do discurso. As conferências do curso fazem parte dos estudos desenvolvidos no Labedisco/UESB – Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo, juntamente com as pesquisas do Grudiocorpo/CNPq – Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo, vinculadas ao projeto Discurso e Corpo: lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, na UESB, sob a coordenação do Professor Nilton Milanez. Para cada conferência o participante encontrará as referências bibliográficas que guiam o tema proposto, cuja leitura é essencial para o acompanhamento do curso. Muitos dos trabalhos propostos também contemplam as discussões da disciplina “Português Instrumental II”, no curso de Comunicação Social, e “Análise do Discurso”, no curso de Direito, para o período de 2009.2, na UESB. Contaremos, portanto, também com a Jornada Discurso, Crime e Psicanálise. O curso se destina à comunidade acadêmica e interessados em geral, de Vitória da Conquista e região.

Programação:

1 Minicurso: Análise do Discurso no Brasil e na França: reflexões introdutórias
Ministrantes: Júnia Ortiz (PIBIC/CNPq), Camila Teles (PIBIC/UESB), Fernanda Rivera (PIBIC/FAPESB), Lucilene Oliveira (PIBIC/FAPESB)
Dia: 27/08/09, quinta-feira-feira
14h às 16h

2 Conferência: Discurso, corpo e pornografia: objetos literários e midiáticos
Ministrante: Profa. Ms. Letícia Tavares de Faria (CEFET/Urutaí)
Dia: 01/09/2009, terça-feira
14h às 16h

3 Conferência: Discurso político e memória
Ministrantes: Profa. Joseane Silva Bittencourt (Labedisco/UESB), Profa. Lysânias Gomes Pereira (Labedisco/UESB), Profa. Ramone Costa Santos
Dia: 22/09/2009, terça-feira
14h às 16h

4 Leitura de Édipo-Rei, de Sófocles
Membros do Grudiocorpo/CNPq
Dia 29/09/2009, terça-feira
14 às 16h

5 Minicurso : Prescrições da poesia trágica na ibéria seiscentista
Filme: Édipo-Rei, de Píer Pasolini
Ministrante : Prof. Dr. Cássio Roberto Borges (DELL/UESB)
Dia: 29/09/2009, terça-feira
18h às 22h

6 Conferência: Observações sobre o corpo no conto de Hoffman
Ministrante: Prof. Dra. Lúcia Ricotta (DELL/UESB)
Dia: 06/10/2009, terça-feira
14h às 16h

7 Conferência: Os sentidos entrecruzados da memória na mídia brasileira
Ministrante: Profa. Audinéia Ferreira da Silva (UESB); Profa. Beatriz Rocha (UESB), Profa. Gleicinara Botêlho Publio (UESB), Prof. Jeferson Lopes (UESB), Profa. Letícia Martins Freitas Rocha (Rede Particular de Ensino)
Dia: 13/10/2009, terça-feira
14h às 16h

8 I JORNADA DISCURSO, CRIME E PSICANÁLISE
Dia 17/10/2009, sábado
8h – 18h

8h as 8h15
Abertura: Prof. Dr. Nilton Milanez (Labedisco/DELL)

8h15 as 10h
Conferência 1: Discurso e Psicanálise: em torno de Édipo Rei
Ministrante: Profa. Dra. Maria das Graças Fonseca Andrade (DELL/UESB)

10h as 12h
Conferência 2: A palavra “crime” no código penal: uma análise à luz da semântica do acontecimento
Ministrante: Prof. Dr. Jorge Augusto Viana (DELL/UESB)

14h as 16h
Filme: Eu, Pierre Rivière, que degolei minha mãe, minha irmã e meu irmão, de René Allio, 1976. (legenda em espanhol).

16h as 18h
Conferência 3: Corpo e violência: o controle das instituições sociais no caso Pierre Rivière
Ministrante: Profa. Dda. Lélia Reis (FTC)

9 Conferência: O corpo, suas técnicas e o saber-poder nas continuidades – dos escritos de Marcel Mauss, Foucault e Bergson
Ministrante: Profa. Cecília Pinheiro Freire Barros Cairo (Faculdade Juvêncio Terra)
Dia: 27/10/2009, terça-feira
14h às 16h

10 Conferência: Corpo e Imagens: esboços para uma história da beleza
Ministrante: Luara Pereira Vieira (Labedisco/UESB)
Dia 10/11/2009, terça-feira
14h às 17h

11 Conferência: Cuidados de si: uma leitura crítica sobre a presença negra na Bahia do Séc. XIX
Ministrante: Prof. Túlio Henrique Pereira (Mestrado/UESB)
Dia: 17/11/2009, terça-feira
14h às 17h

Inscrições:

As Inscrições devem ser feitas noLabedisco – Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo, módulo II, térreo (ao lado da cantina de D. Dalva), UESB, no horário das 14h as 18h ou pelo emaillabedisco@gmail.com, indicando nome completo, curso e instituição a que o participante se vincula.

Resumos e Referências

Contato

Mais informações em http://www.uesb.br/eventos/labedisco

Livros, Textos & Resumos

2009-08-14T00:08:00.001-07:00

Livros (E-books):

Sófocles

Édipo Rei

Textos de Michel Foucault*:

Além das fronteiras da filosofia

Ocidente e a verdade do sexo, O

Da amizade como modo de vida

Então é importante pensar?

Escolha sexual, ato sexual

Filósofo mascarado, O

Homem está morto, O?

Introdução à vida não fascista

Omnes et Singulatin - para uma crítica da razão política

Resumo do curso "O que é o Iluminismo?"

O que é a crítica? (Crítica e Aufklärung)

Ordem do Discurso, A

Sexo, poder e a política da identidade

Silêncio, sexo e verdade

Uma estética da existência

Técnicas de si, As

Verdade, poder e si

Textos dos pesquisadores:

Antonio Fernandes Júnior	Identidade e subjetividade na poética de Arnaldo Antunes
Claudia Rejanne Granjeiro	O discurso político no folheto em folheto de cordel
Cleudemar Alves Fernandes	Resenha de “Michel Foucault e os domínios da linguagem – discurso poder, subjetividade”
Helcira Maria Lima	Imagens e discursos em torno do feminino: a reconstituição de uma identidade
Maria Aparecida Conti	O papel da história e da memória no (inter) discurso de uma canção
Maria de Lourdes dos Santos Paniago	Amar com severidade: práticas discursivas de subjetivação no centro-oeste do Brasil
	Concepções linguagem e ensino de língua materna
	Práticas discursivas de subjetivação em contexto escolar (Tese)
	Vigiar e punir na escola: a microfísica do poder
Maria Regina Baracuhy Leite	Programa Universidade Solidária: Experiência de uma Equipe Multidisciplinar da UFPB no Município de Picuí-PB
Maria do Rosário Gregolin	Formação discursiva, redes de memória e trajetos sociais de sentido: mídia e produção de identidades
Nilton Milanez	Corpos imperfeitos: uma busca de identidades
	O crazy world de Seeger
	Memórias de si, Memórias dos outros
	Sujeitos urbanos e saberes subjetivados (fragmentos sobre o discurso e o corpo na cidade)
Nilton Milanez & Maria da Conceição Fonseca-Silva	Corpo e escrita: memórias do sujeito e lugares de autoria
Roberto Leiser Baronas	A mão (in)visível do politicamente correto na língua
	Bakhtin, Foucault e Pêcheux na Análise de Discurso: problema sociológico ou epistemológico?
	Breve ensaio sobre “minha pessoa”: um caso de hipercorreção e/ou de ethos?

Resumos:

Ana Oliveira (UESB)	Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV
Antônio Fernandes Júnior ( UFG/CAC)	Corpo e identidade na poética de Antunes
Camila Teles Barbosa (UESB)	*Discurso de marketing: uma análise do corpo cultural através da sua comunicação de venda*
Carolina Coelho Pinheiro (UESB)	SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos
Fernanda Castro (UESB)	O corpo como campo discursivo e a construção de identidades nas escolas do MST
Fernanda Fernandes Rivera (UESB)	O discurso sobre o corpo velho: propagandas governamentais
Gleyson Lima Santos (UESB)	Discurso e práticas jurídicas: materialidades discursivas em crimes de lesão corporal
Jaciane Martins Ferreira (UFU)	Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst
Jussara dos Santos Matos (UESB )	Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia
Lucilene Oliveira do Rosário (UESB)	Pornografia: Discurso e Corpo no site “Diário da putaria”
Renan Belmonte Mazzola (UNESP/CAR)	Análise do discurso e ciberespaço
Sílvia Maria Alencar Silva (UESB)	Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade

__________________________
* Armazenados em http://www.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/

(Resumo) Análise do discurso e ciberespaço

2009-08-13T23:03:00.001-07:00

Renan Belmonte Mazzola – UNESP/CAR
Membro do GEADA (Grupo de estudos em Análise do Discurso de Araraquara) e do GRUDIOCORPO (Grupo de estudos sobre o discurso e o corpo)
Email: renanbm@yahoo.com

Nossa pesquisa, realizada na Unesp/Araraquara, sob a orientação da prof. Dra. Maria do Rosário V. Gregolin, tem como objetivo principal compreender o ciberespaço através do mirante da Análise do Discurso de linha francesa, derivada dos trabalhos de Michel Pêcheux (e de seu grupo) e dos diálogos que ele traça com Michel Foucault e Mikhail Bakhtin. Num primeiro momento da pesquisa, trabalhamos com um “retorno à teoria” da AD, resgatando as suas três épocas e entendendo como se deram as reformulações pelas quais passou desde sua emergência, em 1969, até seu último estágio – retratado nos textos posteriores à década de 1980. Procuramos compreender também o lugar que Michel Foucault ocupa no interior da teoria discursiva de Pêcheux. Fizemos, por fim, uma breve consideração acerca da chegada da AD no Brasil, em função da abertura política brasileira, a qual lhe permitiu que florescesse. Num segundo momento, tentamos descrever a tela, circundá-la, para enxergar como ela se comporta enquanto suporte de leitura/escrita e enquanto espaço a partir do qual enunciados irrompem em uma condição própria de existência: a eletrônica. Para melhor compreendê-la como espaço, partimos da noção foucaultiana de “heterotopia”, que caracteriza os lugares que se encontram em relação de inversão ou contradição a todos os outros lugares existentes em uma sociedade. O ciberespaço, portanto, aproxima-se sobremaneira dessa noção, ao passo que submete os indivíduos a seus modelos maquínicos e multimodais/multimidiáticos, estabelecendo-se como espaço-outro. Num terceiro momento, isolando esses enunciados derivados eletronicamente do ambiente virtual, analisamo-os segundo os aparatos teóricos e metodológicos da AD, a saber: gêneros do discurso (de M. Bakhtin); identidade (Z. Bauman e M. Foucault); formação discursiva (a partir de Pêcheux e Foucault); e arquivo (através de Pêcheux, , Guilhaumou, Maldidier e Foucault). Por fim, fizemos uma análise arqueológica de alguns sites de relacionamento que prometem o encontro de pessoas cujos perfis semelhantes podem ser aproximados pela rede. São eles: Parperfeito, Namoro on-line e Match.com. Concluímos, assim, que o ciberespaço pode se caracterizar como um objeto válido e fecundo a ser tomado pelos estudos do discurso, pelo fato de envolver os discursos que nele circulam em regras próprias de existência, condições de produção específicas. O ciberespaço, hoje, é um lugar que agrega práticas derivadas de nossa modernidade líquida, fluida, e reflete muito de nosso momento histórico.

Orientação: Maria do Rosário V. Gregolin
Programa de Pós-Graduação em Linguística e Língua Portuguesa
Bolsa: CNPq

(Resumo) Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst

2009-08-13T23:00:00.001-07:00

Jaciane Martins Ferreira (UFU)
Email: ferreira_jaci@hotmail.com

O Caderno Rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst, se constitui no corpusde nossa pesquisa de mestrado. Esse Livro traz a história de uma garota de oito anos que relata suas possíveis experiências sexuais em um diário, seu caderno rosa. Ao laçarmos nosso para a obra em foco, percebemos que se trata de uma escrita confessional. De acordo com Foucault (1998), no século XVII, a confissão foi imposta, pela igreja católica, como um meio de controle tornando-se, assim, uma maneira da igreja saber o que se passava com as pessoas, inclusive no que diz respeito aos prazeres. A partir desse momento o sexo começou a ser discursivisado. Nesse sentido, poderemos verificar a construção da sexualidade como objeto histórico e produção de saber, analisando os procedimentos de controle e resistência na obra. Pensando sobre a maneira como a memória pode ser recuperada, por meio de imagens evocadas a partir da justaposição de discursos, buscaremos suporte nas reflexões de Courtine (1999), que rearticula, na direção apontada por Michel Foucault, os cruzamentos lingüísticos com a história. Para nossa análise, partiremos da identificação dos enunciados nos extratos a serem analisados, para tanto, usaremos os postulados de Foucault sobre enunciado. Considerando um conjunto de signos como enunciado, é preciso que a posição do sujeito-enunciador seja assinalada; nesse sentido, uma palavra ou frase pode ser usada da mesma maneira em momentos diferentes podendo ser determinada como diferentes enunciados. Tendo, então, uma formulação do enunciado, que aponta para uma posição sujeito sócio-historicamente marcada, não se trabalha com a relação entre autor e obra, visa, de acordo com Foucault, a determinar a posição que pode e deve ocupar cada indivíduo para ser sujeito. Em seguida, refletiremos sobre a memória a partir do que tais enunciados trazem à tona; para tanto, nos basearemos no conceito de memória discursiva, proposto por Courtine, como o que se estabelece devido a uma existência histórica do enunciado no interior de práticas discursivas e possibilita-nos alcançar uma maior interpretação do enunciado a ser lido.

Orientação: Prof. Dr. Cleudemar Alves Fernandes

(Resumo) Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade

2009-08-13T22:57:00.001-07:00

Sílvia Maria Alencar Silva
UESB

Neste trabalho, procuramos investigar à luz da Análise do Discurso francesa e dos pressupostos de Michel Foucault, a constituição identitária de família na contemporaneidade, como uma sociedade disciplinar que estabelece regras, dentro da qual se moldam sujeitos e cada um tem seu papel definido.Sendo o sujeito determinado pelo momento social e histórico em que vive, faremos uma análise de sua constituição tomando como corpus um reality show denominado Troca de família, transmitido pela Rede Record de televisão desde setembro de 2006 e baseado no reality show americano Trading Spouses, no qual duas famílias de contextos sócio-econômico distintos trocam suas mães por uma semana. Elas são submetidas às mais diversas situações dentro das novas famílias e este deslocamento de corpos é responsável por uma série de conflitos. A temática do programa gira em torno da família, tomando como exemplo as duas famílias participantes. Dentro desse acontecimento, permeado por diálogos e imagens, observaremos as relações de poder e saber entre os sujeitos e como eles se manifestam; faremos uma descrição dos enunciados verbais e não verbais produzidos, procurando identificar dispersões e singularidades no interior dos mesmos, além de identificar as memórias que eles resgatam através de uma interposição de imagens significativas do programa e de fotografias de família antigas, recorrendo, para isso, a um processo denominado intericonicidade, introduzido na Análise do Discurso por Jean-Jacques Courtine. e retomado por Nilton Milanez. Propomos ainda, alguns questionamentos. Por que estabelecer um determinado modelo de família como o único e não considerar outros? Qual a função da memória nos enunciados verbais e não verbais do programa? Que efeitos de sentido eles produzem? E por que a irrupção desse discurso no atual momento?

PALAVRAS-CHAVE: família, mídia, sujeito, discurso.

(Resumo) Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

2009-08-13T22:52:00.001-07:00

Jussara dos Santos Matos
UESB

Este trabalho tem por objetivo analisar como se constituiu o discurso dos sujeitos nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia em relação ao fato de ser ou não-doador de órgãos e tecidos. Buscaremos problematizar e analisar à luz da Análise do Discurso, cujos postulados se inscreverem na Ordem do discurso de Michel Foucault, como essa verdade se constituiu a partir das informações obtidas sobre o que vem a ser transplante e doação de órgãos e tecidos mediante aquilo que leram nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia. Iremos, também, problematizar questões relacionadas à vulgarização do discurso científico, a construção de sentido na sociedade, as relações de poder entre sujeito e instituição e a questão de se pensar a própria morte.

Palavras-chave: corpo, discurso, divulgação científica, doação de órgãos, mídia.

(Resumo) Discurso e práticas jurídicas: materialidades discursivas em crimes de lesão corporal

2009-08-13T22:42:00.001-07:00

Gleyson Lima Santos
(UESB/PIBIC/FAPESB)

Propõe-se investigar a discursivização dos processos em torno do crime de lesão corporal previsto no artigo 129 do Código Penal brasileiro – mais especificamente: a problemática que envolve as subjetividades que constituem as suas diversas modalidades qualificadoras –, isto é, as causas, os motivos e as circunstâncias de meio (políticas, ideológicas e sociais) e de inconsciente geradoras das diferenças de significado, da controvérsia nos litígios, da necessidade à proteção do corpo como bem da vida e assim por diante. Para tanto, utilizando a desconstrução dessas materialidades discursivas, identificaremos os funcionamentos discursivos que promovem os diferenciados efeitos de sentido e o que faz com que o legislador, compreendendo sua posição de sujeito e dado ao caráter dinâmico da norma, a dividir o tipo penal em condutas leves e mais graves, tratando as práticas de maneira diferenciada, de acordo com seu grau de reprobabilidade, e a maneira pela qual a sociedade interpreta (e redefine) os conceitos dispostos pelo texto legal e demais fontes do direito penal. Tomaremos como corpus, destarte, processos criminais, busca de acórdãos na jurisprudência e pesquisa na doutrina jurídica, tomando os postulados da Análise de Discurso de orientação francesa, destacando os trabalhos de Michel Foucault e os estudos de Michel Pêcheux. Debuxam-se, nessa linha, posições que formatam a constituição de verdades no interior de práticas judiciárias dentro do sistema penal brasileiro, colocando o corpo no centro das problematizações acerca de sua apropriação e investigação no que se refere à constituição das práticas jurídicas. Logo, o corpo será tomado como acontecimento discursivo, pois se torna materialidade imprescindível para compreender como se processa a construção do discurso que delimita o que é uma ofensa à integridade corporal ou à saúde grave e o que é uma ofensa gravíssima, assim como a caracterização do ato que resulta na discursivização do que se considera perigo de vida ou nos procedimentos de controle que envolvem os jogos de poder do ato agravado por se tratar de ofensa contra menor ou idoso, ou mesmo nas lesões causadas por violência doméstica e familiar contra a mulher. As diversas nuanças que o interpretador da norma legal deve identificar, e comprovar, de modo a delimitar a incidência, ou não, de circunstância apenatória que qualifica (no sentido de majorar) ou que privilegia nos permitem empregar o corpo do sujeito como fonte de sentido, tanto para a consecução da aplicação da lei, como para a reformulação dos sentidos e conseqüente reconstrução das bases mutáveis em que se desenvolve a norma através da história. Tal investigação nos possibilitará configurar um pequeno quadro do sujeito e da ordem do discurso na qual ele se insere nesse momento histórico determinado, apontando o que pode e deve ser dito no seio da ordem jurídica, ao mesmo tempo em que identifica no processo histórico e no momento de realidade em si as causas que condicionam os variados efeitos de sentido em relação ao corpo. A série discursiva que se depreende da regularidade dos enunciados apontados possibilita a construção das identidades brasileiras e de seus costumes, compondo fonte para a discursivização da própria norma e da conseqüente legitimação do ius puniendi estatal.

Palavras-chave: Discurso; identidade; lesão corporal; práticas jurídicas.

(Resumo) O corpo como campo discursivo e a construção de identidades nas escolas do MST

2009-08-13T22:33:00.001-07:00

Fernanda Castro
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia

O presente artigo propõe-se analisar como se dá, discursivamente, a construção das escolas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a partir de duas matérias sobre a escola do movimento, publicadas pelo jornal online A Semana da cidade de Vitória da Conquista na região Sudoeste da Bahia, averiguando a formação de identidades a partir desse discurso. Pretendo, também, com o embasamento da Análise do Discurso de linha Francesa, fundamentada nos escritos de Michel Foucault, estudar como a partir de memória e da posição que o jornal assume na história é feita a construção de identidades do movimento MST e de que forma são travadas as relações de poder no interior do seu âmbito educacional, entendendo esse espaço enquanto uma doutrina, que carrega o discurso da educação como ação libertadora e que, portanto, está inserido em uma Ordem do Discurso. Estudo a construção de sujeitos tendo o corpo como um espaço discursivo, um produtor e receptor de discursos, um agente social e histórico, que é perpassado por vários discursos e tem na mídia uma das ferramentas para a sua construção e adquire formas da posição que assume. O artigo analisa deste modo, a posição destes sujeitos, a partir de seus corpos, não se tratando neste discurso do corpo físico, mas de uma metaforização, em relação ao formato de educação proposto pelo movimento sem terra. Investigo, a partir dos estudos do conceito de verdade Foucaultiano, os efeitos de sentidos produzidos pelas reportagens sobre o MST, e as possíveis resistências nascidas no interior do discurso publicado por essa nova mídia eletrônica. Abordo ainda os procedimentos de controle usados pelo site online conquistense, para um entendimento da sua ação no seu público leitor, bem como o desenvolvimento de um progressivo formato estereotipado de discurso usado em relação à educação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

Palavras – Chave: Discurso, jornal, corpo, MST, escola.

(Resumo) SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos

2009-08-13T22:30:00.001-07:00

Carolina Coelho Pinheiro (UESB)
carol_coelho@msn.com

O presente trabalho se insere na Análise do Discurso de orientação francesa e mobiliza conceitos e articulações sobre Discurso desenvolvidas no Brasil em torno de Michel Foucault. O tema proposto “SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos” coloca em relação à formatação de uma determinada moralidade sobre o corpo, observada a partir do programa televisivo “SuperNanny”. Buscando analisar os mecanismos de controle que esta mídia produz e os efeitos de resistência experienciados pelos espectadores, o tomaremos como objeto para o desenvolvimento deste estudo, trabalhando com a noção de “governametalidade” compreendida por Foucault. O estudo dos mecanismos de controle e resistência produzidos virtualmente viabiliza e faz proliferar os discursos sobre o corpo, monitorando idéias e, não paradoxalmente, incitando a recriação de discursos, ao colocar o sujeito mediante seu exercício de liberdade frente às relações de poder da qual participa tanto institucionalmente quanto em suas relações interindividuais. O corpo pode ser compreendido em suas relações de disciplina e controle, rede intricada de relações de poder, tanto em nível institucionais quanto domésticos. Quando tomado como objeto discursivo o corpo promove uma discussão aguda e extremamente relevante sobre a constituição dos sujeitos e a formação de suas identidades. Ao observar o programa “SuperNanny”, veiculado pelo canal SBT, podemos analisar a produção discursiva que envolve o corpo e suas técnicas de disciplinarização e controle, que apresentam formas de gerenciamento dos sujeitos por meio de uma pedagogia da prática cotidiana. A SuperNanny ,Cris Poli, utiliza métodos de ensino disciplinares, que podem ser compreendidos sob a luz das técnicas de coerção descritas por Michel Foucault: “Como vigiar alguém, como controlar sua conduta, seu comportamento, suas atitudes” (FOUCALT apud REVEL, 2005, p.35). Em primeiro instante, a governanta observa o cotidiano da família e analisa toda rotina. Após estabelecer as regras a SuperNanny deixa o lar sob a vigilância de uma câmera monitorando a distância. O cumprimento ou não das regras leva ao método de recompensa ou ao “cantinho da disciplina”. Considerando a pedagogia disciplinar pode-se concluir que o programa “SuperNanny” nos possibilita compreender as relações de poder que envolve o governo de si e suas extensões em relação ao governo dos outros, considerando a disciplina que incide diretamente sobre o controle da administração do tempo e dos corpos.

(Resumo) Corpo e identidade na poética de Antunes

2009-08-13T22:28:00.001-07:00

Antônio Fernandes Júnior – UFG/CAC
tonyfer@uol.com.br

A poesia de Arnaldo Antunes produz-se em um interstício de linguagens, envolvendo as experiências do poeta com a palavra cantada (o rock), com a poesia visual, com as artes plásticas, com a poesia concretista, com a vídeo-poesia, para citar estes exemplos. Esse entrecruzamento de linguagens, tão característico da poesia de Antunes, configura-se como um espaço capaz de oferecer diferentes leituras sobre a realidade sociocultural, tornando-se um campo de observação privilegiado sobre diversas questões, como, por exemplo, a subjetividade. Além da mistura de códigos, percebe-se, na obra deste poeta, a criação de expressões lingüísticas (fusão de palavras, deslocamentos lexicais, quebra de palavras, etc.) que surgem do experimentalismo com a linguagem para instaurar uma nova situação, seja ela de classe social, sexo, identidade cultural, etc. Tal estratégia discursiva possibilita reflexões sobre a condição do sujeito no contexto atual, seja pelas relações entre sujeito e espaço urbano, seja pelas as construções identitárias pelas quais os sujeitos se reconhecem. Assim, considerar o discurso, segundo Foucault (1995), como um campo de regularidade para diversas posições de subjetividade, leva-nos a refletir sobre as diferentes posições do sujeito adotadas nos poemas de Antunes, sejam elas voltadas para o erótico, passando pelo corpo e pela sexualidade, seja para o sujeito e sua relação consigo e com o que o cerca. A questão que se coloca é, então, quais são as metamorfoses do sujeito e da linguagem na obra desse poeta? No entanto, como não temos a pretensão de esgotar o assunto, destacaremos alguns poemas para desenvolver este estudo, com o objetivo de evidenciar alguns caminhos e/ou descaminhos da subjetividade na obra do referido poeta. Nossa proposta será a de observar como determinados procedimentos de construção lingüística e posições-sujeito adotadas criam efeitos identitários específicos, sobretudo, no tocante a relação corpo/subjetividade.

(Resumo) O discurso sobre o corpo velho: propagandas governamentais

2009-08-13T22:25:00.001-07:00

Fernanda Fernandes Rivera
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia

O corpo no século XXI ocupa um lugar central no que se refere ao exercício sobre o domínio de si, sobre seu corpo e concomitantemente criam-se identidades que se (des) constroem, (re) modelam identidades líquidas que se vêem absolutas, singulares. O corpo, portanto, é o visível, é preciso mostrar: não se trata de qualquer corpo, mas o corpo jovem. Em face às ideologias e à mídia, que prescrevem comportamentos é que parte esse conhecimento do corpo, enquanto sujeito na elaboração de uma imagem de si. Posto isso, o nosso interesse é investigar o corpo que foge aos discursos de padrões de beleza, relegado às campanhas de saúde do governo e, também, às propagandas de agências de turismos: o corpo velho. Pretendemos efetuar uma análise acerca do corpo velho que produz efeitos de sentido na medida em que o discurso do “velho” produzido permeia conflitos-contradições, ora agindo positivamente, ora negativamente a depender do contexto. A velhice é uma representação socialmente construída e sua produção de sentido está vinculado à relação sócio-histórica que projeta à memória o velho/idoso como inútil, incapaz, improdutivo, naturalizando a velhice como doença, sofrimento, morte. Neste contexto atuam as propagandas governamentais (re) definindo comportamentos e valores que são voltados para o respeito/cuidados ao corpo velho não propriamente pelo desejo de saúde, mas principalmente por questões mercadológicas de nossa sociedade moderna. Esta sociedade moderna, caracterizada pelo consumo, por sua vez difunde o corpo jovem como padrão pelos efeitos de sentidos produzidos e justificado pelo imaginário como que normalmente associado ao belo, bom, capaz, útil, forte; então, as propagandas governamentais dão novas formas de subjetividade, outras significações para a velhice, que se antes não eram vistos como um público consumidor torna-se referência para o consumo quando produz o discurso que ser/ter o velho é ser/ter o antiquado, é preciso, pois buscar o novo/jovem. Para tanto, serão utilizados para efeito de comparação e melhor compreensão os discursos produzidos pelo corpo velho, entendendo o corpo como produtor de sentidos, nas diversas propagandas em que a velhice é negada; propagandas nas quais se preconiza o rejuvenescimento e, sobretudo a juventude, principalmente porque estamos inseridos num meio no qual o Corpo é/se torna assujeitado pelo discurso da beleza. Para fazer tal análise consideraremos os postulados da Análise do Discurso de orientação francesa destacando os trabalhos de Michel Foucault e das construções discursivas elaboradas pelas propagandas governamentais cujo público alvo são os idosos.

Palavras Chaves :Discurso, Velho, Corpo, Memória

(Resumo) Discurso de marketing: uma análise do corpo cultural através da sua comunicação de venda

2009-08-13T22:14:00.001-07:00

Camila Teles Barbosa (UESB)
milatelesb@gmail.com

Este projeto de pesquisa efetua uma análise acerca do discurso de sujeitos providos de cultura no momento em que comercializam alguma coisa. Objetivamos, então, estudar os efeitos de sentido produzidos por meio dos discursos do corpo cultural e a sua necessidade de comunicação por meio dos postulados da Análise do Discurso e suas relações discursivas. Para tanto, efetuarmos pesquisas que dizem respeito à sociedade e aos discursos nela materializados. A cultura tal qual pretendemos estudar é aquela que parte da cultura de raiz e do contato com o ambiente social do sujeito, compreendendo como cultura, manifestações realizadas por meio das linhas de conhecimento, cuja partida se dá por meio de fatores sócio-históricos. A identidade de cada sujeito é delineada por marcas de um coletivo. O estudo comportamental do ser humano se abastece do esclarecimento quanto às questões sociais de mudança e evolução. Tendo em vista a necessidade da comunicação e do trabalho para a sobrevivência dos sujeitos, considera-se o marketing como elemento de junção dessas premissas; para vender é necessário comunicar e para comunicar uma venda é necessário um projeto de venda (marketing). Para a compreensão da constituição do discurso no corpo cultural comerciante, fez-se necessário entender o projeto de venda deste corpo por meio da sua marca identitária, pois ele vende o produto propagando as suas expressões culturais. Tomamos como corpus, portanto, o vídeo Pamonha de Cajazeira, disponibilizado no endereço eletrônico Youtube, evidenciando as identidades culturais comerciantes constituídas no seu interior, seguindo os preceitos teórico-metodológicos da Análise do Discurso de orientação francesa, destacando os postulados de Michel Foucault. Para o filósofo, o corpo é definido como forma material repleta de discursos que se materializam também no sentido de sociedade, já que cada sujeito ajuda na composição do todo, e este todo colabora na composição de cada sujeito. Toda investigação baseada na comunicação do corpo cultural e nas suas manifestações discursivas, possibilitou-nos entender e configurar um quadro do sujeito incluído na ordem discursiva do seu grupo, apontando as vertentes culturais de uma identidade.

(Resumo) Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV

2009-08-13T21:58:00.001-07:00

Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV[1]

Ana Oliveira
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia

Este estudo tem como objetivo, com base na Análise do Discurso fundamentada nos postulados de Michel Foucault, estudar os mecanismos midiáticos, que produzem construções televisivas acerca do cidadão comum, pertencente ao grupo dos excluídos da sociedade. Para isso, analisaremos matérias dos programas Bahia Meio Dia, da TV Bahia, afiliada da Rede Globo, e Que Venha O Povo, da TV Aratu, afiliada do SBT. O sujeito sempre será considerado como integrante de uma conjuntura social, sendo marcado por aspectos históricos e ideológicos, por isso, discursivos. Buscaremos analisar também as construções discursivas das notícias, observando os efeitos de sentido que produzem uma espetacularização dos acontecimentos, procurando entender os mecanismos que estabelecem a idéia de espetáculo. Também, investigaremos como as técnicas de controle agem sobre os sujeitos espectadores e de que forma eles estabelecem suas resistências. Esperamos que este estudo possa contribuir para uma reflexão dos discursos televisivos que retratam o sujeito “pobre” e produzem uma identidade estereotipada para todos aqueles que fazem parte do grupo que é considerado apenas como “massa”.

[1] Projeto de Pesquisa: “Corpo e Discurso: lugares de memórias das identidades brasileiras na mídia e na literatura”, na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB/Vitória da Conquista; coordenado pelo professor Dr. Nilton Milanez.

(Resumo) Conferência: Discurso Político e Memória

2009-08-13T15:48:00.000-07:00

Joseane Silva Bittencourt[1]
Lyzânias Gomes Pereira[2]
Ramone Costa Santos[3]

Resumo:

Objetiva-se com este trabalho discutir os conceitos de homogeneidade e heterogeneidade relacionados com os conceitos de interdiscurso e intradiscurso presentes no discurso político. Utilizaremos como referencial teórico o texto Linguagem, Discurso Político e Ideologia, do estudioso Jean-Jacques Courtine, que postula que todo discurso produzido por um sujeito de uma formação discursiva está dependente do interdiscurso que lhe é fornecido por elementos anteriores, que podem ser retomados pelas formulações as quais o enunciado se refere (intradiscurso), implicitamente ou não. Dessa forma, a ideia de heterogeneidade discursiva sustenta a construção do discurso marcada por uma outra voz além da voz do enunciador. O corpus de análise é constituído por uma carta assinada pelo Presidente Luis Inácio Lula da Silva em 2002, quando ainda candidato à presidência da República, além de uma gravação que captou uma conversa informal entre o presidente brasileiro, o primeiro-ministro australiano, Kevin Rudd e o presidente dos EUA, Barack Obama antes da reunião do G-20 em Londres, em abril de 2009. Selecionamos ainda posts retirados de blogs de alguns jornalistas que repercutiram o evento-pauta “Lula é o cara”.

Palavras-chave: Discurso político, interdiscurso, intradiscurso, heterogeneidade.

[1] Bacharel em Comunicação pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB e graduada em Letras Modernas pela mesma instituição.

[2] Graduada em Letras Modernas pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB

[3] Graduada em Letras Modernas pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB

(Resumo) A Construção dos Sentidos em Propagandas de Livros Didáticos

2009-08-13T15:09:00.000-07:00

Layane Dias Cavalcante Viana
Orientador: Prof. Dr. Nilton Milanez

Resumo

A análise do discurso é um campo de pesquisa cujo objetivo é compreender a produção social dos sentidos, por meio de materialidades de linguagens verbais e não-verbais. Dessa forma, o presente trabalho visa investigar o(s) discursos(s) disseminado(s) pelas propagandas em livros didáticos, através da materialidade lingüística e imagética por elas apresentadas, analisando, de forma específica, como são construídos os sentidos nessas propagandas. Reconhecemos, então, que a propaganda é uma das vertentes midiáticas de ampla circulação nas sociedades atuais e que esta recorre, a todo o momento, à memória discursiva e imagética, a fim de recolocar ou até mesmo, deslocar sentidos estabelecidos, cristalizados. Assim, tomamos como base, para ler e analisar o(s) discurso(s) dessas propagandas o arcabouço teórico da Analise do Discurso (AD) de linha francesa, dando destaque aos postulados de Michel Foucault, bem como a alguns conceitos específicos da AD, a exemplo dos conceitos de memória discursiva e intericonicidade os quais foram estabelecidos pelo teórico francês Jean-Jacques Courtine. E além de fazermos menção aos conceitos supracitados, investigaremos, também, os procedimentos de controle externos e internos, propostos por Foucault em “A ordem do discurso” (1999), que subjazem este(s) discurso(s). Posto isto, o objetivo final deste trabalho constitui-se em apontar os intricamentos discursivos entre os dois campos em que se fundamenta a pesquisa: o pedagógico e o midiático, colaborando, assim, para um olhar diferenciado em relação ao(s) discurso(s) veiculado(s) pelos livros didáticos através das propagandas que os compõem.

Intericonicidade — Entre(vista) com Jean-Jacques Courtine

2009-06-03T23:12:00.000-07:00

Com exclusividade, exibimos a entrevista com Jean-Jacques Courtine realizada por Nilton Milanez em Outubro de 2005 em Paris sobre Intericonicidade. Este projeto fez parte dos trabalhos desenvolvidos pelo Prof. Nilton nos seminários dos quais participou como estagiário de pesquisas na Université Sorbonne Nouvelle Paris III, dentro do quadro das discussões sobre a Análise do Discurso no Brasil e na França.

O vídeo que se segue constitui matéria importantíssima para entender a problematização de Courtine sobre imagem e memória, compondo mais um conteúdo de fácil acesso trazido pelo blog a fim de facilitar as pesquisas bibliográficas daqueles que desejam iniciar/intensificar seus estudos na Análise do Discurso.

Some rights reserved. This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 License.

Gleyson Lima

Perfil: FERREIRA, J. M.

2009-05-27T21:57:00.001-07:00

Jaciane Martins Ferreira (UFU)

Email: ferreira_jaci@hotmail.com

Currículo Lattes: ___________________________

Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst

Orientador: Prof. Dr. Cleudemar Alves Fernandes

O Caderno Rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst, se constitui no corpus de nossa pesquisa de mestrado. Esse Livro traz a história de uma garota de oito anos que relata suas possíveis experiências sexuais em um diário, seu caderno rosa. Ao laçarmos nosso para a obra em foco, percebemos que se trata de uma escrita confessional. De acordo com Foucault (1998), no século XVII, a confissão foi imposta, pela igreja católica, como um meio de controle tornando-se, assim, uma maneira da igreja saber o que se passava com as pessoas, inclusive no que diz respeito aos prazeres. A partir desse momento o sexo começou a ser discursivisado. Nesse sentido, poderemos verificar a construção da sexualidade como objeto histórico e produção de saber, analisando os procedimentos de controle e resistência na obra. Pensando sobre a maneira como a memória pode ser recuperada, por meio de imagens evocadas a partir da justaposição de discursos, buscaremos suporte nas reflexões de Courtine (1999), que rearticula, na direção apontada por Michel Foucault, os cruzamentos lingüísticos com a história. Para nossa análise, partiremos da identificação dos enunciados nos extratos a serem analisados, para tanto, usaremos os postulados de Foucault sobre enunciado. Considerando um conjunto de signos como enunciado, é preciso que a posição do sujeito-enunciador seja assinalada; nesse sentido, uma palavra ou frase pode ser usada da mesma maneira em momentos diferentes podendo ser determinada como diferentes enunciados. Tendo, então, uma formulação do enunciado, que aponta para uma posição sujeito sócio-historicamente marcada, não se trabalha com a relação entre autor e obra, visa, de acordo com Foucault, a determinar a posição que pode e deve ocupar cada indivíduo para ser sujeito. Em seguida, refletiremos sobre a memória a partir do que tais enunciados trazem à tona; para tanto, nos basearemos no conceito de memória discursiva, proposto por Courtine, como o que se estabelece devido a uma existência histórica do enunciado no interior de práticas discursivas e possibilita-nos alcançar uma maior interpretação do enunciado a ser lido.

Perfil: SILVA, M. A. S.

2009-05-27T21:51:00.001-07:00

Sílvia Maria Alencar Silva é Especialista em Leitura e Literatura Infanto-Juvenil pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB. Aluna voluntária do Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo coordenado pelo professor Nilton Milanez.

E-mail: silvinhaalencar_@hotmail.com

Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/4114598727694225

Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade

Orientação: Profº. Drº.Nilton Milanez

RESUMO:

Neste trabalho, procuramos investigar à luz da Análise do Discurso francesa e dos pressupostos de Michel Foucault, a constituição identitária de família na contemporaneidade, como uma sociedade disciplinar que estabelece regras, dentro da qual se moldam sujeitos e cada um tem seu papel definido. Sendo o sujeito determinado pelo momento social e histórico em que vive, faremos uma análise de sua constituição tomando como corpus um reality show denominado Troca de família, transmitido pela Rede Record de televisão desde setembro de 2006 e baseado no reality show americano Trading Spouses, no qual duas famílias de contextos sócio-econômico distintos trocam suas mães por uma semana. Elas são submetidas às mais diversas situações dentro das novas famílias e este deslocamento de corpos é responsável por uma série de conflitos. A temática do programa gira em torno da família, tomando como exemplo as duas famílias participantes. Dentro desse acontecimento, permeado por diálogos e imagens, observaremos as relações de poder e saber entre os sujeitos e como eles se manifestam; faremos uma descrição dos enunciados verbais e não verbais produzidos, procurando identificar dispersões e singularidades no interior dos mesmos, além de identificar as memórias que eles resgatam através de uma interposição de imagens significativas do programa e de fotografias de família antigas, recorrendo, para isso, a um processo denominado intericonicidade, introduzido na Análise do Discurso por Jean-Jacques Courtine. e retomado por Nilton Milanez. Propomos ainda, alguns questionamentos. Por que estabelecer um determinado modelo de família como o único e não considerar outros? Qual a função da memória nos enunciados verbais e não verbais do programa? Que efeitos de sentido eles produzem? E por que a irrupção desse discurso no atual momento?

PALAVRAS-CHAVE: família, mídia, sujeito, discurso.

Perfil: MAZZOLA, R. B.

2009-05-27T21:46:00.001-07:00

Renan Belmonte Mazzola – UNESP/Car

Membro do GEADA (Grupo de estudos em Análise do Discurso de Araraquara) e do GRUDIOCORPO (Grupo de estudos sobre o discurso e o corpo).
Email: renanbm@yahoo.com

Análise do discurso e ciberespaço

Orientação: Maria do Rosário V. Gregolin
Programa de Pós-Graduação em Linguística e Língua Portuguesa
Bolsa: CNPq

IV Spel/Spadis

2009-05-27T16:24:00.001-07:00

De 03 a 05 de junho de 2009
Local: Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia, campus de Vitória da Conquista

Apresentação*:

           “O IV Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso (SPADis), a ser realizado no período de 3 a 5 junho de 2009, é uma iniciativa do Grupo de Pesquisa em Análise de Discurso (GPADis/CNPq/Uesb) e da linha da linha de pesquisa Memória, Discursos e Narrativas do Programa de Pós-Graduação em Memória: Linguagem e Sociedade.
          Com o IV Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso (SPADis), damos continuidade a série de seminários que iniciamos em 2004 e que pretendemos promover, bienalmente, com a intenção de divulgar e compartilhar informação científica e ajudar no desenvolvimento da pesquisa relacionada aos estudos da Língua(gem).
Cenários de memória e estado de arte da pesquisa em Análise de Discurso no Brasil” é a temática deste evento.
          Esta temática se justifica pelo fato de a área de Análise de Discurso, que vem sendo construída há cerca de 30 anos, encontrar-se institucionalizada no Brasil, o que pode ser comprovado pelas pesquisas desenvolvidas pelos vários grupos de pesquisa inseridos em várias universidades do país; pelo espaço que ganhou tanto nos currículos de pós-graduação, por onde se deu sua entrada inicial, quanto nos currículos de vários cursos de graduação; pelos seminários e encontros nacionais de pesquisa ou estudos do discurso que têm sido realizados em diferentes lugares do Brasil e mostrado que a área está sendo construída como um lugar de filiações institucionais diferenciadas.
          Dessa forma, o IV Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso (SPADis) pretende se constituir como uma reunião que promova o intercâmbio científico de pesquisadores das universidades do Estado da Bahia com pesquisadores de outras universidades do país, para, de um lado, discutirmos o modo como se deu a inserção da AD nos estudos da linguagem no Brasil, buscando compreender o espaço mais geral da área e das teorias por meio das quais vem constituindo-se e consolidando-se; e de outro lado, discutirmos cenas de memória e estado de arte da área, promovendo um balanço do desenvolvimento e das diretrizes e metas futuras.
          Esperamos que este evento científico possibilite que os trabalhos apresentados durante o seminário reflitam o panorama e estado de arte da área. E na discussão e reflexão da história e do estado de arte da Análise de Discurso no Brasil, os grupos de pesquisa e as instituições representadas poderão criar laços de cooperação científica.
          As atividades incluem conferências, apresentação de trabalhos em simpósios, apresentação de trabalhos individuais, apresentação de trabalhos em pôster e minicursos.
          Sejam bem vindos(as)!
          Cordialmente,
          Profa. Dra. Maria da Conceição Fonseca-Silva
          Profa. Dra. Edvania Gomes da Silva”

Inscrições:

Inscrições a serem realizadas pelo endereço: http://www.cpelin.org/IVspadis/inscricoes.php

Como ouvinte: 13/04 a 01/06/2009;
Com participação de trabalho:13/04 a 20/05/2009. Prazo prorrogado para 22/05/2009.

Programação

Contato:

E-mail: spadis2009@gmail.com

Fone: (77) 3425-9395 ou (77) 8811-8019

Comissão Organizadora:

Profa. Dra. Maria da Conceição Fonseca-Silva
Presidente da Comissão Organizadora

Profa. Dra. Edvania Gomes da Silva
Presidente da Comissão Científica

Prof. Dr. Jorge Viana
Secretário

REALIZAÇÃO
Grupo de Pesquisa em Análise de Discurso (GPADis)
Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários (DELL)
Pós-Graduação em Memória: Linguagem e Sociedade (PPGMLS)

APOIO
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB)

Contato

2009-05-27T15:22:00.001-07:00

Redatores do blog:

Webmaster: gleyson@kakaroto.com.br

Curso “Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema”

2009-05-27T15:13:00.001-07:00

Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema tem como objetivo apresentar e discutir conceitos em torno da Análise do Discurso e do Corpo, sob forma de mini-cursos e discussões sobre filmes de nossa atualidade. Os encontros são às segundas e às terças-feiras. Às segundas, apresentaremos sempre uma discussão acerca de conceitos da Análise do Discurso e noções sobre corpo, que serão ampliados e revistos às terças, por meio da discussão e projeção de um filme. Procuramos, assim, viabilizar o encontro de estudantes, professores e a comunidade em geral com a Análise do Discurso de Linha Francesa, da forma como a compreendemos aqui no Brasil. Ressaltamos, ainda, que os estudos discursivos sobre o corpo têm tomado cada vez mais proporção no interior da Lingüística e das Ciências Humanas. Este curso é uma realização do GRUDIOCORPO/CNPq – Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo, sob a coordenação do Prof. Dr. Nilton Milanez, que conta com a colaboração de professores e estudiosos que ampliarão o escopo sobre Discurso, Corpo e Cinema na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, em Vitória da Conquista.

Inscrições:

As inscrições para o curso Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema são gratuitas e podem ser realizadas no DELL – Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários e no Janela Indiscreta, na UESB/VCA, até o dia 23 de abril/2009.

Programação:

27/04, segunda-feira
18h30: Credenciamento e entrega de material

27/04, segunda-feira
19h às 21h
Auditório I - Luizão
Conferência: A constituição do corpo anormal e suas faces no discurso Ministrante: Prof. Msda. Janaina de Jesus Santos (UFU)

28/04, terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: A nave dos loucos: o lugar dos corpos não-dóceis, em Claro, de Glauber Rocha.
Ministrante: Prof. Msda. Janaina de Jesus Santos (UFU)
Filme: Claro, de Glauber Rocha

04/05, segunda-feira
19h às 21h
Auditório I - Luizão
Conferência: Corporeidades sobre as condições históricas de formação da Análise do Discurso de Linha Francesa
Ministrante: Prof. Ddo. João Marcos Kogawa (UNESP/Capes)

05/05, terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: Discurso e cinema: como se constitui o corpo em Irreversível, de Gaspar Noé?
Minsitrantes: Prof. Ddo João Marcos Kogawa (UNESP/Capes) e Prof. Msdo Belmonte Mazzola (UNESP/CNPq)
Filme: Irreversível, de Gaspar Noé

11/05, segunda-feira
19h às 21h
Auditório I - Luizão
Conferência: Corpo, espaço e tempo: a determinação histórica dos sentidos de velhice
Ministrante: Prof. Dr. Helson Flávio da Silva Sobrinho (UFAL/PPGLL)

12/05, terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: Narayama: um (in) feliz destino do corpo (in)util
Ministrante: Prof. Dr. Helson Flávio da Silva Sobrinho (UFAL/PPGLL)
Filme: Balada de Narayama, de Shohei Imamura

18/05, segunda-feira
19h às 21h
Auditório I - Luizão
Conferência: Vestígios de autoria em corpus literário
Ministrante: Profa. Ms. Rosely Costa Silva Gomes (UESB/Itapetinga)

19/05 – terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: Autoria, o corpo queer e política
Ministrante: Prof. Dr. Nilton Milanez (UESB/Grudiocorpo/CNPq) e Poliana Bicalho (UFBA/Grudiocorpo/CNPq)
Filme: Bubble, de Steven Soderbergh

25/05 – segunda-feira
19h às 22h00
Auditório I – Luizão
Conferência: “A ordem do discurso” e o Corpo
Ministrantes: Prof. Dr. Nilton Milanez (UESB/Grudiocorpo/CNPq) e particpantes do Grudiocorpo.

26/05 – terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: Corpo, estigma e educação
Ministrante: Profa. Dra. Luci Mara Bertoni (UESB/DFCH)
Filme: A Educação de Pequena Árvore, de Richard Friedenberg

Dia 01/06, segunda-feira
19h às 21h00
Auditório I – Luizão
Conferência: O corpo sexuado: das confissões ao prazer
Ministrantes: Lucilene de Oliveira Rosário (Letras/Grudiocorpo/CNPq), Fernanda Fernandes Rivera (Comunicação/Grudiocorpo/CNPq) e Camila Teles Barbosa (Comunicação/Grudiocorpo/CNPq)

Dia 02/06, terça-feira
18h30 às 22h00
Teatro Glauber Rocha
Conferência: Os corpos identitários da paixão e a liquidez dos afetos na modernidade
Ministrante: Prof. Msdo. Túlio Henrique Pereira (UESB/Fabesb)
Filme: Les chansons d’amour, de Christophe Honoré

Resumos:

Clique aqui para baixar o PDF com os resumos das conferências que acontecerão às segundas-feiras.

Certificação:

Todo participante com 75% de presença terá direito a certificado expedido pela Proex/UESB, contando 30h/aula, firmado pelo coordenador geral do curso, sob a realização do Grudiocorpo/CNPq.

Contato para mais informações:

E-mail:
discursocorpocinema@gmail.com

Página no Portal UESB:
http://www.uesb.br/grudiocorpo/

Telefones:
Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários: (77) 3424-8659
Janela Indiscreta: (77) 3425-9330

Comissões:

Coordenação Geral
Prof. Dr. Nilton Milanez

Assessoria de Comunicação
Cristiano Anunciação (PIBIC/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Gracielly Bittencourt Machado (ICV/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Ana Lucia de Oliveira (UESB/ Grudiocorpo/CNPq)
Verônica Vilasboas

Monitores
Carolina Coelho (ICV/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Camila Teles Barbosa (UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Fernanda Fernandes Rivera (UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Fernanda Queiroz (PIBIC/CNPq/ Grudiocorpo/CNPq)
Izadora Guedes (ICV/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Júnia Cristina Matos (ICV/ Grudiocorpo/CNPq)
Jussara dos Santos Matos (Especialização/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Layane Dias Cavalcante (Especialização/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Luara Pereira Vieira (PIBIC/FABESB/ Grudiocorpo/CNPq)
Romilda Viana (Especialização/UESB/Grudiocorpo/CNPq)
Silvia Maria Alencar Silva

Fotografia
Ana Lucia de Oliveira (UESB/ Grudiocorpo/CNPq)

Filmagem e Edição
James

Blog
Gleyson Lima Santos (PIBIC/FABESB/Grudiocorpo/CNPq)

Certificados
Lucilene de Oliveira Rosário

Les Chansons d'amour

2009-05-27T14:57:00.001-07:00

Exibição do dia 02/06, terça-feira

LES CHANSONS D’AMOUR (2007), de Christophe Honoré
Origem : França
Duração : 100 min
Sinopse:
Desde as primeiras cenas de Canções de Amor, Christophe Honoré deixa bem claro em qual terreno o espectador vai pisar. O diretor quer contar uma história romântica como tantas outras. Só que inverte papéis, acentua a tonalidade GLS e usa cantoria no lugar dos diálogos. Embora estranho e inusitado à primeira vista, não é preciso ir muito longe para saber sua fonte. A inspiração vem do musical e ícone do cinema francês Os Guarda-Chuvas do Amor (1964), de Jacques Demy, referência na carreira do realizador. Ator-fetiche de Honoré, com quem trabalhou em Ma Mère (2004), inédito no Brasil, e no drama Em Paris (2006), Louis Garrel interpreta Ismaël. O rapaz vive um impasse afetivo. Apaixonado pela namorada, Julie (Ludivine Sagnier), tem de dividi-la com Alice (Clotilde Hesme). O triângulo amoroso sofrerá uma ruptura na primeira parte do roteiro - em outras duas serão abordados a ausência do amor e o recomeço da paixão, agora entre dois homens.
Honoré foge do sentimentalismo barato e tem olhar clínico para registrar Paris, aqui sob o céu
cinzento do inverno. Sublinhada por catorze melodiosas (e muitas vezes tristíssimas) canções de Alex Beaupain, a fita flagra romances, digamos, mais modernos. Mas sob o encanto e o arrebatamento dos folhetins do passado.

A educação de Pequena Árvore

2009-05-27T14:52:00.000-07:00

Exibição de 26/05 – terça-feira

A EDUCAÇÃO DE PEQUENA ÁRVORE (1997), de Richard Friedenberg
Origem: EUA
Duração: 110 mim

Sinopse: É a história de um menino que está crescendo e, como qualquer ser humano, procura seu lugar no mundo. Mas crescer, em qualquer época e sob qualquer circunstância, dói. Para Pequena Árvore, um menino cherokee - tribo índia dos Estados Unidos - de oito anos, essa tarefa não será nada fácil. Sua vida numa árida cidade
mineradora, durante a Depressão americana - na década de 30 -, oferece-lhe poucos prazeres. Depois de perder os pais, ele vai morar com seus avós paternos numa floresta do Tennessee. Num ambiente mais carinhoso, ele reconhece, pela primeira vez, a beleza da natureza e a sabedoria da vida cherokee. A educação de Pequena Árvore está prestes a começar já que o futuro será recheado de descobertas e sofrimento.

The Bubble

2009-05-27T14:48:00.000-07:00

Exibição de 19/05 – terça-feira

The Bubble (2006), Eytan Fox
Origem: Israel
Duração: 117 min

SINOPSE

Noam e Ashraf se conhecem na fronteira, no brutal procedimento de controle cotidiano que o exército israelense submete aos palestinos. Noam está concluindo seu período de treinamento militar no posto fronteiriço. Ashraf é um jovem árabe que cruza a fronteira na véspera do casamento da sua irmã. Eles se reencontram em Tel-Aviv dispostos a viver uma paixão, um amor interminável que a guerra e o preconceito vão tentar impedir. Um filme vital, digno e de extrema beleza. Um filme sobre amor eterno, impostergável, entre um israelense e um palestino, entre dois árabes que a fronteira pretende dividir sem perceber que isto é, simplesmente, impossível.

I Curso de Francês/Grudiocorpo

2009-05-25T19:23:00.000-07:00

O Grudiocorpo participou da Oficina de Língua Francesa, durante o ano de 2008, ministrada pelo Prof. Nilton Milanez, a fim de ampliar a possibilidade de leitura de textos em francês como também desenvolver habilidades de escrita e fala nessa língua. Confira o resultado de um dos trabalhos desenvolvidos em sala de aula!

Júnia Ortiz (Comunicação Social)

Verônica Vilasboas (Comunicação social)

Cristiano Assunção (Comunicação Social)

Fernanda Fernandes (Comunicação Social)

Janaína de Jesus (UFU)

Redação Publicitária

2009-05-25T07:04:00.000-07:00

O Prof. Nilton Milanez ministrou a disciplina Redação Publicitária no curso de Comunicação Social para o 3° semestre, em 2008.2. O resultado do trabalho desenvolvido compreende jingles e a produção de vídeos:

Adote um animal

A propaganda

Midiatrix Revelations

"A Balada de Narayama" será exibido nesta terça-feira

2009-05-11T19:35:00.000-07:00

O próximo filme a ser exibido no curso “Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema” é A Balada de Narayama, de Shohei Imamura. A terceira sessão do curso será realizada nesta terça-feira, 12, das 18h30 às 22h00, no Teatro Glauber Rocha – Uesb. Antes da exibição do filme acontecerá a conferência “Narayama: um (in) feliz destino do corpo (in)útil”, ministrada pelo Prof. Dr. Helson Flávio da Silva Sobrinho (UFAL/PPGLL).

Sinopse:

Fim do século XIX, em meio à pobreza e miséria que causavam guerras e emigração para terras estrangeiras, em algumas regiões do Japão, numa luta dura pela sobrevivência, instituí-se uma tradição amarga: Ao completar 70 anos de idade, os moradores dos humildes vilarejos deveriam subir ao topo da montanha local, uma região sagrada e, como elefantes velhos, deveriam esperar pela hora da própria morte, sozinhos. A partir destes elementos de extrema beleza humana, o mestre Shohei Imamura criou uma obra-prima de valor universal e foi laureada , por unanimidade, com a Palma de Ouro do Festival de Cannes.

Informações Técnicas

Título no Brasil: A Balada de Narayama
Título Original: Narayama Bushi-Ko
País de Origem: Japão
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 123 minutos
Ano de Lançamento: 1983
Direção: Shohei Imamura

"Irreversível"

2009-04-29T19:32:00.001-07:00

Irreversível (Irréversible, France, 2002)

Gênero: Drama

Duração: 97 minutos

Produtoras: 120 Films, Eskwad, Grandpierre, Les Cinémas de la Zone, Nord-Ouest Productions, Rossignon, Studio Canal.

Distribuição no Brasil: Europa Filmes.

Diretor e roteirista: Gaspar Noé

Elenco: Monica Bellucci, Vincent Cassel, Albert Dupontel

Seleção oficial Cannes 2002, ganhador do Cavalo de Bronze no Festival de Estocolmo

“Em todas as exibições desta produção, várias pessoas acabam abandonando a sala antes da metade da projeção”. Esse fato reflete o teor de Irreversível – que incomoda desde seu início – e possibilita abordá-lo de um ponto de vista discursivo, pensando na questão da semiologia. O diretor e roteirista franco-argentino Gaspar Noé se utiliza de uma série de procedimentos e técnicas interessantes para tratar o tempo, o espaço, e a movimentação de câmera ao longo do filme francês, provocando efeitos de sentido. A primeira coisa que emerge da tela são os créditos de encerramento, e isso nos revela a arquitetura temporal do longa-metragem. O filme é narrado em cronologia inversa, isto é, os fatos são apresentados de trás pra frente. O nome do filme se justifica pelo fato de haver um primado da consequência em relação à causa, e essa ordem gera uma irreversibilidade do acontecimento. Quanto ao espaço, destaca-se a boate gay Rectum, no interior da qual acontecerá uma das duas cenas mais chocantes do filme. Essa boate se apresenta já nas cenas iniciais, no momento em que encontramos os dois personagens Marcus e Pierre tomados pelo ódio e comportando-se de maneira animalesca em busca de vingança. No entanto, com o decorrer do filme, e, portanto, com o “recuo” no tempo, essa raiva vai sendo desconstruída, aproximando-os de indivíduos comuns. A movimentação da câmera é convulsiva: funciona como dispositivo de ligação entre as sequências narrativas e absorve a tensão do ambiente no qual se insere. O cineasta utiliza a trama para fazer curiosas indagações morais e sociais, como ao comparar o espaço da “burguesia” com o espaço da “perversão”, questionado o que faz um deles ser aceito e o outro interditado socialmente. Ao retratar a violência e o corpo violado, partimos do pressuposto de que a visão que se tem, atualmente, do estupro, foi construída historicamente a partir dos discursos jurídicos, que se alteraram em função das mudanças de mentalidades operadas ao longo dos séculos. Assim, com a ideia de que “o tempo destrói tudo”, o filme toca o espectador não pelos fatos que aconteceram, mas por tudo aquilo que ainda estaria por vir.

Comentários

Renan Belmonte Mazzola

João Marcos Kogawa

(UNESP - Araraquara/SP)

"Irreversível" será o segundo filme exibido no curso

2009-04-29T18:25:00.000-07:00

No dia 05 de maio, terça-feira, será exibido o segundo filme da programação do curso "Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema". As sessões acontecem no Teatro Glauber Rocha, na Uesb, a partir das 18h30. Na mesma noite, os professores João Marcos Kogawa (UNESP/Capes) e Belmonte Mazzola (UNESP/CNPq) ministrarão a conferência "Discurso e cinema: como se constitui o corpo em Irreversível, de Gaspar Noé?".

Sinopse: O filme narra, de trás para frente, a história de uma vingança. A primeira seqüência mostra dois amigos desesperados, Marcus (Vincent Cassel) e Pierre (Albert Dupontel), saindo pelo submundo de Paris à procura do homem que teria estuprado e espancado Alex (Monica Bellucci), a atual namorada de Marcus e ex-namorada de Pierre. Em seguida, a narrativa volta passo a passo no tempo para mostrar como Marcus e Pierre descobriram o nome do autor do crime, recuando até o próprio estupro e os eventos que o antecederam.

A NAVE DOS LOUCOS: O LUGAR DOS CORPOS NÃO-DÓCEIS, EM CLARO, DE GLAUBER ROCHA

2009-04-25T18:53:00.000-07:00

Claro (1975) é um filme italiano, idealizado e dirigido por Glauber Rocha, em que se mesclam ficção e documentário na paisagem de Roma. São ilustrados posicionamentos diante da tradição e do novo, passando pelos monumentos que recontam a história do homem até o presente historicizado pela reação popular às manifestações do facismo. Propomos discutir como são constituídos os vários sujeitos na narrativa e seus efeitos de sentido enquanto sujeitos contemporâneos: como são afetados pela memória? Como são afetados pela história? Como criam efeitos de sentido no filme? Que efeitos de sentido esses sujeitos constróem? Que lugar eles ocupam?

Ainda que procedimentos de documentário e ficção se entrelacem ao longo do filme, é possível dividi-lo em três partes, conforme a abordagem que cada uma delas privilegia: o tratamento mais documental na primeira e terceira partes, o tratamento mais ficcional na segunda. Uma constante, porém, é a presença em cena da atriz francesa Juliet Berto. Em Claro, saltam-nos aos olhos a dramaticidade, a alegoria, o suspense e a paradoxalidade que criam um efeito de superfície, em que os sujeitos se dão a ver e estabelecem uma luta entre essas identidades, que são atravessadas pelas questões sociais e ideológicas. Essa historicidade, em que se unem a tradição e o novo, é constituinte do mundo, dos sujeitos e dos sentidos.

O homem é representado como um ponto de interrogação sobre o mundo. Questiona-se: como se constituiu? O que lhe é intrínseco? Que lugar ocupa no mundo? Qual o comportamento que lhe é esperado? Quais suas razões e dês-razões? Interessa-nos pensar a constituição dos sujeitos a partir da atuação da atriz Juliet Berto, que aparece como corpo de sujeitos díspares e, até certo ponto, opostos e contraditórios criando efeito de multiplicidade de personagens. As rupturas, a dispersão e as descontinuidades entre enunciados ao longo da narrativa se propõem como uma quebra de paradigmas e produz efeito do inusitado, do incomum, tocando os limites do anormal.

Assim, diante do espectador é criado um efeito de loucura do outro lado, isto é, uma ausência de razão. E sob o seu olhar, o louco é uma individualidade singular cujas características próprias distinguem-se daquilo que é encontrável no não-louco, isto é, no indivíduo razoável que é o seu juiz. Para este, o louco é, portanto, o outro, no sentido da exceção, entre os outros.

Situada historicamente, a questão da loucura transita sob vários olhares, sendo um deles o de que louco seria capaz de ver uma verdade que não é alcançável a todo, como Foucault afirma: “Agora, ele é olhado simultaneamente com mais neutralidade e mais paixão. Mais neutralidade, uma vez que nele se descobrirão as verdades profundas do homem, essas formas adormecidas nas quais nasce aquilo que ele é. E mais paixão também, uma vez que não se poderá reconhecê-lo sem reconhecer a si mesmo, sem ouvir subir em si mesmo as mesmas vozes e as mesmas forças, as mesmas estranhas luzes” (Foucault, 1972, p. 537). Esse olhar que promete a contemplação de uma verdade do homem não pode evitar o espetáculo de um impudor que é o seu próprio: não vê sem ver a si mesmo.

Após circular num roteiro turístico em Roma, temos uma parte ficcional em que sujeitos se dão a ver como identidades socialmente engajadas, trazendo a memória conceitos sociais e ideológicos entre outros. Em outro momento, volta-se aos cenários romanos, agora para aos espaços com suas manifestações: passeatas e comícios comunistas, além de uma exibição de filmes em praça pública. O povo é mostrado em seu cotidiano, onde Juliet Berto ouve uma moradora contar a história do bairro pobre em que vive, foco de resistência política; onde Glauber e Berto entrevistam moradores.

Os sujeitos em Claro, parecem oscilar entre o normal e o anormal, entre uma verdade e uma mentira, entre um esquecimento e uma memória, entre o ordinário e o heróico, entre a coragem e a covardia. Enfim: entre o aceitável e o inaceitável historicamente situados. Questionamos, pois, o que nos é permitido e o que nos é proibido enquanto sujeitos contemporâneos? Quais as resistências possíveis? Que lugar a memória tem em nossas vidas? Até onde nossa memória não exerce um poder sobre nossas emoções e condutas? Seria ela mais um elemento explorado na combinação complexa de técnicas de individualização e de procedimentos totalizadores?

Continuando num tom realista e intimista, Glauber na cadeia de balanço fala ao telefone e ouve discos brasileiros. Ainda ao telefone, solta frases isoladas: "trabalho de massa"... "a metade do povo é revolucionária"... "claro, claro"... "

Janaina de Jesus Santos

Mestranda em Lingüística - UFU

Museu Regional de V. da Conquista – UESB

"Claro" será o primeiro filme exibido no curso "Os Sentidos do Corpo no Cinema”

2009-04-25T18:45:00.000-07:00

A programação de filmes do curso “A Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema” será iniciada nesta terça-feira, às 18h30, no Teatro Glauber Rocha - Uesb. A primeira película a ser exibida é “Claro”, de Glauber Rocha, com comentário de Janaina de Jesus Santos, mestranda em Lingüística e coordenadora pedagógica do Museu Regional de Vitória da Conquista.

Saiba mais sobre o filme!

Os Sentidos do Corpo no Cinema

2009-04-25T17:13:00.000-07:00

Na noite desta segunda-feira, 27, na Uesb, será iniciado o curso “Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema”, promovido pelo Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo (Grudiocorpo) em parceria com o Janela Indiscreta Cine-Vídeo Uesb. A programação do curso, que acontecerá até 2 de junho, é composta de conferências e exibições de filmes com comentários. A cada segunda-feira, às 19 horas, no Auditório I do Módulo Antônio Luiz (Luizão) será ministrada uma conferência. Já na terça-feira seguinte,às 19h30, no Teatro Glauber Rocha, será realizada a sessão, com a exibição e comentário de uma película relacionada à temática.

O evento começará, nesta segunda-feira, com a Conferência “A constituição do corpo anormal e suas faces no discurso", ministrada pela professora Janaina Santos, que é mestranda em Lingüística e coordenadora pedagógica do Museu Regional de Vitória da Conquista. No dia seguinte, inicia-se a programação de filmes do projeto. O Curso conta com a participação de professores conferencistas de diferentes áreas e de outras universidades do país. A iniciativa tem como objetivo discutir os postulados da Análise do Discurso e suas relações com diversas áreas do conhecimento no que diz respeito à construção sócio-histórica, cultural e econômica do homem contemporâneo com relação a seu corpo.

No ano passado, o Grudicorpo, sob a coordenação do professor Nilton Milanez, do Departamento de Estudos Linguísticos e Literários da Uesb, realizou o primeiro projeto em formato de curso com a parceria do Janela Indiscreta, trabalhando a relação do cinema com o corpo. O curso “Análise do Discurso: o corpo no cinema do século XX” alcançou grande sucesso, reunindo professores e alunos da Uesb e de escolas de ensino médio das redes pública e privada da cidade.

Saiba mais!

Eventos

2009-04-06T20:19:00.001-07:00

27 de agosto a 20 de novembro de 2009
Curso “Discurso e Corpo: imagens na mídia e na literatura”
UESB. Realização: LABEDISCO (Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo). Coordenação: Prof. Dr. Nilton Milanez. Minicursos – Conferências – Filmes.

O curso Discurso e Corpo: imagens na mídia e na literatura se realizará no período de 27/08 a 17/11/2009, propondo estudos introdutórios sobre a Análise do Discurso, investigações sobre o corpo, suas relações de poder e saber tanto na mídia quanto na literatura, com o intuito de encorajar jovens pesquisadores discentes, apresentando pressupostos teórico-metodológicos do trabalho científico a partir dos estudos do discurso. As conferências do curso fazem parte dos estudos desenvolvidos no Labedisco/UESB – Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo, juntamente com as pesquisas do Grudiocorpo/CNPq – Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo, vinculadas ao projeto Discurso e Corpo: lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, na UESB, sob a coordenação do Professor Nilton Milanez. Para cada conferência o participante encontrará as referências bibliográficas que guiam o tema proposto, cuja leitura é essencial para o acompanhamento do curso. Muitos dos trabalhos propostos também contemplam as discussões da disciplina “Português Instrumental II”, no curso de Comunicação Social, e “Análise do Discurso”, no curso de Direito, para o período de 2009.2, na UESB. Contaremos, portanto, também com a Jornada Discurso, Crime e Psicanálise. O curso se destina à comunidade acadêmica e interessados em geral, de Vitória da Conquista e região.

28 a 31 de agosto de 2009
V Sethil - Seminário de Teoria e História Literária Atualidade e inatualidade do romantismo
tUESB. Apresentações de trabalhos acerca do conto “O corpo” in: LISPECTOR, Clarice. A via crucis do corpo.

O Seminário de Teoria e História Literária (SETHIL) é um projeto de extensão, sob coordenação da Área de Teoria e Literatura e do Programa de Especialização em Teoria e História Literária, do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB, Vitória da Conquista).
O SETHIL tem como objetivo propor situações de discussão e análise de questões teóricas e historiográficas; compreender a construção do campo literário, relacionando-o à construção do campo teórico das Ciências Humanas; investigar as práticas literárias e historiográficas desde a Antigüidade até a Contemporaneidade. Busca-se, assim, estabelecer um lugar comum de discussão a partir mesmo das diferenças de atuação na área dos Estudos Literários. (Texto retirado do sítio oficial do evento)

9 a 11 de setembro de 2009
VIII Colóquio do Museu Pedagógico As Redes Científicas e o Desenvolvimento da Pesquisa: perspectivas multidisciplinares
Museu Pedagógico da UESB (Museu Padre Palmeira).

De 09 a 11 de setembro acontece o VIII Colóquio Nacional e o I Colóquio Internacional do Museu Pedagógico, intitulado “As Redes Científicas e o Desenvolvimento da Pesquisa: perspectivas multidisciplinares”. Os Colóquios Temáticos aprovados pela coordenação do evento e as inscrições para submissão de trabalhos permanecem até o dia 21 de junho, sendo que os trabalhos aceitos serão divulgados dia 15 de julho. Na categoria ouvinte, as inscrições vão até 31 de agosto. Este ano, o papel das Redes Científicas no desenvolvimento da pesquisa será o tema central dos Colóquios. Para mais informações, entre em contato com o Museu Pedagógico, pelo telefone (77)3421-3894, ou pelo e-mail coloquiomuseupedagogico@gmail.com. (Texto retirado do sítio oficial do evento)

16 a 18 de setembro de 2009
II CIAD – Colóquio Internacional de Análise do Discurso A ordem do olhar: discurso, semiologia, história
UFSCar, Campus São Carlos, São Carlos – SP.

Em sua segunda edição, o Colóquio Internacional de Análise do Discurso pretende manter a proposta inicial de dar voz aos diversos grupos de pesquisa na área de Análise do Discurso, ao mesmo tempo em que propõe uma temática a ser discutida com vistas a focalizar alguns domínios e conceitos que não raro frequentam os estudos do discurso – as imagens, a semiologia e a história – pela prórpia configuração dos objetos discursivos analisados na contemporaneidade. (Texto retirado do sítio oficial do evento)

21 a 23 de Outubro
IV SPEL - Seminário de Pesquisa em Estudos da Língua(gem)
UESB. Realização: GPEL, DELL.

O IV Seminário de Pesquisa em Estudos da Língua(gem) – (SPEL) é uma iniciativa do Grupo de Pesquisa em Estudos Língua(gem) (GPEL/CNPq/Uesb). Com o IV Seminário de Pesquisa em Estudos da Língua(gem) – (SPEL), a ser realizado no período de 21 a 23 outubro de 2009, damos continuidade a série de seminários que iniciamos em 2004 e que pretendemos promover, anualmente, com a intenção de divulgar e compartilhar informação científica e ajudar no desenvolvimento da pesquisa relacionada aos estudos da Língua(gem). Nesse evento, serão divulgados para a comunidade científica regional e nacional e a sociedade em geral resultados das pesquisas que se enquadram nas diversas e plurais áreas dos domínios e fronteiras da ciência Lingüística e das Ciências da Linguagem, realizadas por um corpo variável de professores-pesquisadores que estão inseridos em grupos de pesquisa da Uesb e em grupos de pesquisas de outras instituições do país; por alunos da pós-graduação Scrito Sensu; por alunos de iniciação científica; e por alunos da pós-graduação Lato Sensu. As atividades incluem conferências, apresentação de trabalhos em mesas redondas, comunicações e minicurso. (Texto retirado do sítio oficial do evento)

Eventos passados:

Curso “Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema”
27 de abril a 02 de junho de 2009, no Teatro Glauber Rocha/UESB.

IV Spel/Spadis - Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e Seminário de Pesquisa em Análise do Discurso 03 a 05 de Junho de 2009, na UESB. Apresentações orais de novos trabalhos. Página oficial do evento

Relatório: 8º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

2009-03-30T20:09:00.001-07:00

Religião, história e produção do novo

Por Wilson Fernando

No encontro de terça-feira do Grudiocorpo, foi discutido o capítulo oito da Segunda Consideração Intempestiva, de Nietzsche. O capítulo, já nas primeiras linhas, trata do assunto em questão da seguinte maneira: “(...) justamente nos maiores e elevados homens desenvolvidos historicamente encontra-se com frequência uma consciência sufocada e levada até o ativismo mais universal, do quanto acreditar-se-ia no absurdo e na superstição da que a educação de um povo deveria ser tão preponderante na história como ela é agora (...)” (p. 66). O que ele quer dizer com isso é que o conhecimento baseado puramente na história faz do homem um ser preso a uma espécie de anacronismo, sem mudar sua expectativa quanto ao que é novo.

Nietzsche atribui esse pensamento, que ele chama de memento mori, que é o mesmo que momento morte, à religião, mais precisamente à judaico-cristã. Diz ele, “Ela [a religião] é a inimiga de todo novo plantio, de todo experimento ousado, de toda aspiração livre” (p. 68). Para ele, a religião funciona como amarras que impedem o homem de ousar. Em seu ritual histórico, a religião rejeita qualquer possibilidade de ousadia vinda do ser humano. Agregada à história, ela se utiliza de um tipo de discurso que deixa impotente o homem frente à história. Uma das armas da religião judaico-cristã seria, para Nietzsche, a frequente ameaça ao homem de um futuro tenebroso representado pelo juízo final. Com isso, o homem não deveria ousar no presente, com medo do futuro ou fim da história, e tinha por obrigação viver sempre remetido ao passado. Nietzsche critica fortemente essa maneira de pensar e amarrar o homem da religião.

Para ele, homem deve deixar de ser um “herdeiro” – o que para ele é ser forçado sempre a recorrer ao passado e se fechar ao novo – e passar a ser um “primogênito”, que pode ser inferido como um ser único a cada geração. Aquele que trabalhava em busca do novo, em busca do memento vivere.

Pontos abordados por Nilton e os participantes:

1) “Era uma vez” também funcionaria com uma arma contra o pensamento do futuro, uma vez que esse tipo de expressão já remete ao passado, funcionando como se ele fosse espelho para o que se faz no presente. (Acho que foi isso)

2) Para Foucault a história não é contínua. Não existe essa linearidade comum no pensamento de que a história passaria por períodos.

3) O juízo final é a – histórico, pois afirma que a história um dia teria fim.

4) Nietzsche propõe o novo como formador de história. Mas que novo? Existiria algo novo? De acordo com a discussão, sim. Não é a essência que seria nova, mas os novos olhares lançados sobre a obra. O exemplo mostrado por Nilton foi o de pinturas de Raphael, apontadas por Nietzsche em seu texto. A contemplação se dá a cada novo olhar sobre a pintura. Quer dizer que, a mesma pessoa que contemplou aquele quadro em sua época sentiu a essência e percebeu a obra de uma maneira, enquanto que um admirador de hoje contemplaria sob um novo contexto, uma nova história.

5) Nietzsche discorda da ideia de que o envelhecimento é significado de melhor. Isso só reforça aquela ideia de dependência do passado. Para ele, a juventude, representando o novo, é que expressa o que ele chamada de memento vivere, momento viver.

6) Para Nietzsche, o homem vive o que ele chama de memento mori – momento morte – por essa mesma dependência do passado e dessa crença de que é herdeiro dele.

7) Será que Mao teve uma forte identificação com o ideal nietzscheano para relevar adiante seu projeto de Revolução Cultural? A pergunta ventilou nossos cabelos. As respostas não vieram

8) Hitler, erroneamente, usou o ufanismo germânico de Nietzsche para definir seu projeto de eugenia.

Relatório: 9º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

2009-03-30T19:57:00.001-07:00

Por Wilson Fernando e Fernanda Fernandes - 30 de março de 2009

Dando continuidade aos estudos acerca dos escritos de Nietzsche, vamos abordando novos focos propostos. O início desse nono capítulo nos propõe que a definição de primogênito pode ser questionada na modernidade. O filósofo põe em xeque sobre se o nosso tempo está preparado ou realmente trabalhando para a primogenitude. Isso se daria pelo fato de nosso sentido histórico ser veementemente grande, ou seja, quase imutável em nossos dias. Os “tempos vindouros” sugeridos por Nietzsche podem ser inferidos como dignos de desconfiança.

Mais à frente e embasando a crítica de Nietzsche aos problemas enfrentados pelos “tempos vindouros”, dois termos nos são apresentados: “ironia” e “cinismo”. Ironia pode ser considerada uma espécie de subversão do nosso conteúdo historicizante, enquanto que cinismo poderia ser inferido como a aceitação dos padrões estabelecidos, ou seja, a não-preocupação em se insurgir, no caso o homem moderno, contra os imperativos dos valores culturais baseados no encadeamento da história. Sintetiza sua ideia assim: “Aquele que não consegue suportar a ironia busca refúgio no bem-estar de um tal cinismo” (Pg. 76). O cinismo, como se pode inferir, levaria à acepção de dissimulação do homem. Para Nietzsche, essa dissimulação constrói discursos do tipo: “a entrega total da personalidade ao processo do mundo”. Com “processo do mundo”, se entende a delegação ou entrega do homem, de uma vez, de seu sentido à cultura meramente baseada na história. O autor considera de modo irônico essa colocação do homem de pensar no “mundo”, enquanto sequer pensa no “homem”. Pudemos inferir de Nietzsche que esse tipo de pessoa cínica e conformada é o tipo de gente que faria o real processo de mundo estar de pé.

Uma vez mais, Nietzsche bate, e bate bem, na cultura historicizante do homem do moderno. Hartmann, filósofo alemão citado por Nietzsche, aparece como fazedor de paródia sobre a história do mundo. No entanto, mesmo citando o livro desse filósofo, “Filosofia do Inconsciente” não deixa claro no capítulo como ele critica a história. Para mais informações, escassas por sinal, sobre Hartmann, acessem http://www.cobra.pages.nom.br/fc-hartmann.html.

Nietzsche compara o “vir a ser” da cultura histórica ao nojo. O homem é obrigado a viver sob a cultura do “vir a ser”, pois, para o homem histórico “ a plena entrega de sua personalidade ao processo do mundo, por causa de uma meta, querer a redenção do mundo” (Pg. 80). Embora se fique confuso neste trecho, pode-se considerar que o nojo sentido por Nietzsche é justamente o do homem se entregar a tal pensamento a se deixar por ele.

Pelo menos, Nietzsche demonstra ter algum otimismo. Ele afirma: “Ainda virá o tempo em que se abdicará sabiamente de todas as construções de processo do mundo ou mesmo da história da humanidade, um tempo em que não se considerará mais de modo algum as massas, mas, novamente, os indivíduos que estabelecem uma espécie de ponte sobre a corrente desértica do vir a ser” (Pg. 81). O pensamento de “processo do mundo” que atinge as massas deixa o povo egoisticamente pequeno e miserável, mutilado e extinto. Com isso, Nietzsche critica a criação de homens históricos das massas como expressão mais nítida da história. “Se a massa tosca encontrou um pensamento qualquer (...) então justamente o criador e fundador daquele pensamento deve ser tomado como grande” (Pg. 85 ), afirma ele.

Como não podia deixar de ser, chega a hora de Nietzsche dar mais um chute no estômago da religião. Para ele, a necessidade de se fazer da cultura casta uma grandeza para atingir as massas colocou em perigo o ideal do cristianismo. Tomando liberdade e tentando seguir uma lógica com o que Nietzsche quer dizer, pode-se estabelecer o seguinte: 1) o diabo provém das massas e vive pelas massas; 2) “o mais nobre e elevado não produz efeito algum sobre as massas” (Pg. 85 ); 3) o cristianismo prega o “poder histórico” e o egoísmo. Fazendo a lógica, o filósofo dá o resultado de que o egoísmo [o diabo, o Anticristo] deve, de acordo aquela concepção, ser nosso deus. Ao mesmo tempo em que prega o discurso do poder histórico sobre nós, a religião do homem moderno simplesmente vem servindo ao Anticristo. O Estado também faria parte desse engodo de servidão ao diabo, quando pelas palavras de Nietzsche, quer “inculcar” nas massas a história.

O papel da juventude “contras as imagens arruinadas do futuro” é novamente apontado, concluindo o capítulo. Nietzsche, como sempre, rejeita a velhice que é pensamento de herdeiro da história e aposta na resistência natural proveniente da juventude às práticas históricas.

Pontos abordados por Nilton e os participantes:

1) É talvez o nosso tempo um tal primogênito?Estamos de fato caminhando para o tempo vindouro ou o passado nos atravanca?

2) Ficamos com a dúvida diante de tal indagação e ao que parece concordarmos com Nietzsche que a cultura que pensamos não nos remete ao futuro, ou ao vir a ser, e sim nos condena a viver no passado, ao ter sido. Assim não construímos o saber, mas o imitamos e o consideramos como indigestível . Nietzsche diz que não devemos considerar o saber como indigestível e que a cultura de massa, principalmente a religião, que atravanca o interesse do homem pelo saber na medida em que remonta ao passado e nos faz olhar para trás por medo do juízo final. Mas esta religião a que Nietzsche se refere não é a Igreja católica de hoje, mas a da base da civilização ocidental: a dos gregos e romanos.

3) O nojo de Nietzsche pela reprodução do saber do passado e com o existente: o homem moderno deve construir o saber e não viver do passado.

4) Falamos do mundo como um todo, mas não falamos daquele que faz a história. Em vez de pensar o mundo, pensar o homem e pensar numa cultura que estamos vivendo agora e o que ainda não aconteceu.

5) Juventude como símbolo do futuro, do novo.

6) Para Nietzsche o homem moderno é resignado, vivendo sob regras explícitas: “as coisas devem acontecer exatamente como agora”.

7) Egoísmo: construção da história por vir, uma vez que funciona como alavanca dos movimentos históricos.

8) Na ótica cristã o diabo é o mestre do progresso e do sucesso, talvez por isso ele seja representado como destruição, fim.

9) Estado = egoísmo = diabo

Personalidades/informações que sairão de “nosso anonimato”:

Johann Wolfgang von Goethe(Frankfurt am Main, 28 de Agosto de 1749 — Weimar, 22 de Março de 1832) foi um escritor alemão, pensador e também incursionou pelo campo da ciência. Como escritor, Goethe foi uma das mais importantes figuras da literatura alemã e do Romantismo europeu, nos finais do século XVIII e inícios do século XIX. Juntamente com Friedrich Schiller foi um dos líderes do movimento literário romântico alemão(1760 a 1780) Sturm und Drang (tempestade e ímpeto).

Principais Obras:

Götz von Berlichingen - 1773

Prometheus (poesia) - 1774

Os Sofrimentos do Jovem Werther 1774

Egmont - 1775

Iphigenie auf Tauris - 1779

Torquato Tasso - 1780

Reineke Raposo - 1794

Xenien (escrito com Friedrich Schiller) - 1796

Hermann e Dorothea - 1798

Fausto - 1806

Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister - 1807

No campo científico, passou anos obcecado pela obra Da Teoria das Cores, em que propunha uma nova teoria das cores, em oposição à teoria de Newton. Essa obra por muito tempo foi deixada de lado, em boa parte devido à maneira violenta pela qual pretende provar que Newton estava errado. Goethe fez diversas observações corretas sobre a natureza das cores, especialmente sobre o aspecto da percepção emocional e psicológica, que serão retomadas anos mais tarde pela escola da Gestalt e não ferem a teoria de Newton, mas tentou justificá-las com argumentos falhos. Esses argumentos fizeram-no cair em descrença na comunidade científica.

Fonte : http://pt.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe

Karl Roben Eduard von Hartmann, (1842-1906), filósofo alemão, chamado "o filósofo do inconsciente" que em sua metafísica procura conciliar duas correntes contrárias de pensamento, o racionalismo e o irracionalismo, por meio do papel central que atribui ao inconsciente. Hartmann foi um militar por breve período, mas teve que deixar o exército devido a um ferimento no joelho sofrido em 1865 e iniciou então seus estudos de filosofia. Escreveu grande número de trabalhos psicológicos e metafísicos, entre os quais vários estudos sobre os filósofos alemães Kant, Arthur Schopenhauer, e G.W.F. Hegel, além de estudos sociais sobre religião, ética e política.

Die Phflosophie des Unhewusslen ("Filosofia do Inconsciente"), em 3 volumes, de 1870, é considerada sua obra principal e teve várias edições. Mal interpretado, o livro lhe deu fama de filósofo pessimista. Notável pela diversidade de seu conteúdo, a quantidade de exemplos concretos, e seu estilo vigoroso e lúcido, o livro também trouxe a Hartmann uma exagerada reputação de pessimismo. Realmente, ele se aplica ao pensamento de Schopenhauer, cuja visão pessimista do homem e do mundo lhe deu tal título. Porém, Hartmann tem uma esperança otimista no futuro, dentro da ótica de Hegel, em que um estado da civilização, como antítese, sucede a outro e desses opostos sairá uma síntese, sempre com a perspectiva de um melhor futuro para a humanidade..

Fonte: http://www.cobra.pages.nom.br/fc-hartmann.html

Jarros d’água das Denaides?

- Mitologia grega

Filhas de Danaus, as Danaides eram as 50 esposas e primas dos 50 filhos de Egiptus. Danaus não gosta da idéia do casamento que seu irmão Egiptus propôs, então diz às filhas para matar os maridos na noite de núpcias com alfinetes envenenados enfiados no coração deles. Todas o fazem, exceto por uma que se apaixonou pelo marido e fugiu com ele. Esta depois da morte foi para o Elísio, mas as outras foram Foram condenadas a encher de água um tonel furado para limpar seus delitos.

Fonte: http://helenismo.googlepages.com/mitologiaearte.htm

Perfil: SILVA, R. V. G.

2009-03-30T19:23:00.001-07:00

Romilda Viana Gomes da Silva é graduada em Letras Modernas pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB/ VIC; aluna do curso de Especialização em Lingüística, na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB; participante do Projeto Corpo e Discurso- lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, sob orientação do prof. Dr. Nilton Milanez e integrante do GRUDIOCORPO - Grupo de estudos sobre o Discurso e o Corpo.

Atualizado em 08/12/2008
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/2930689786248422
E-mail para contato: romyviana@yahoo.com.br

Formação complementar

2008 - 2008	I CONLID - Colóquio Nacional Linguagem e Discurso: "novos cenários, múltiplas linguagens". (Carga horária: 60h)
2008 - 2008	ENEDIS – I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas. (Carga horária: 40h).
2007 - 2007	2º Ciclo de Palestras sobre Ensino e Aprendizagem de Língua Estrangeira. (Carga horária: 08 h).
2007 - 2007	X CONPEX Congresso de Pesquisa e Extensão. (Carga horária: 40h). Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2007 - 2007

III Seminário de Pesquisas em Estudos Lingüísticos e Análise do Discurso. (Carga horária: 30h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2007 - 2007

I Conferência Municipal de Educação de Piripá. (Carga horária: 6h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

Curso de Capacitação em História e Cultura Afro- Brasileira e Africana & Educação das Relações Étnico-Raciais (Carga horária: 36h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

I Fórum de Educação Piripá Educando para a Vida. (Carga horária: 40h).
Secretaria Municipal de Educação de Piripá, SME, Brasil.

2006 - 2006

Curso de Inglês. (Carga horária: 114h).
CCAA, CCAA, Brasil.

2005 - 2005

I Seminário de Teoria e História Literária. (Carga horária: 40h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

Extensão universitária em Curso de Extensão Leitura e Literatura. (Carga horária: 20h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

Encontro: Latim por que e para que estudar. (Carga horária: 4h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2004 - 2004

I Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e Análise do Discurso. (Carga horária: 16h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

Apresentação de trabalho

1.	SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Corpos Silenciados: o apagamento das identidades no livro didático. 2008. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

2.	SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Livro didático: um lugar de apagamento das identidades?. 2008. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

3.	SILVA, R. V. G. ; MILANEZ, Nilton . Identidades produzidas e identidades apagadas no livro didático. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Perfil: VIANA, L. D. C

2009-03-30T19:20:00.001-07:00

Layane Dias Cavalcante Viana é graduada em Letras com Inglês. Atualmente é estudante do curso de Especialização em Lingüística pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Possui experiência em docência. Desenvolve pesquisa na área de Lingüística, mais especificamente na sub área de Análise do Discurso.É integrante do Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo coordenado pelo prof. Dr. Nilton Milanez.

Atualizado em 14/03/2009
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/0643950770853483

PRODUÇÃO BIBLIOGRÁFICA

Trabalhos completos publicados em anais de congressos

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Memória e sentido: o discurso das propagandas em livros didáticos. In: I Colóquio Nacional de Linguagem e Discurso, 2008, Mossoró.

Resumos publicados em anais de congressos

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . A construção dos sentidos em propagandas de livros didáticos. In: I Encontro de Estudos sobre o Discurso, 2008, Vitória da conquista.(caderno de resumos)

Apresentações de Trabalho

1. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . A construção dos sentidos em propagandas de livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Memória e sentido: o discurso das propagandas em livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

3. VIANA, L. D. C ; MILANEZ, N. . Mídia e ensino: o discurso pedagógico em propagandas de livros didáticos.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Outra).

4. VIANA, L. D. C ; ALVES, C. J. ; PACHECO, V. . Vogais nasais em ambientes não-nasais em alguns dialetos baianos: dados preliminares. 2005. (Apresentação de Trabalho/Outra).

Produção técnica

1. VIANA, L. D. C . Encontro de Estudos sobre o discurso sujeitos díspares, identidades líquidas-Enedis. 2008. (Monitoria).

2. VIANA, L. D. C . III Seminário de Teoria e História Literária. 2007. (Monitoria).

3. VIANA, L. D. C . I Seminário de Teoria e História Literária. 2005. (Monitoria).

Perfil: MATOS, J. S.

2009-03-30T19:18:00.001-07:00

Jussara dos Santos Matos possui graduação em Letras pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (2007). Atualmente é estudante da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em Linguística: Análise do Discurso. Atuando, principalmente, nos seguintes temas: Discursos científico e religioso; identidade; mídia; corpo; biotecnologia.
Atualizado em 30/03/2009.

Linha de Pesquisa que atua: Discurso, corpo e Mídia

e-mail: jussaramtos@hotmail.com

Formação Acadêmica/Títulação

Especialização em Linguística – Em curso – (2009)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Linha de Pesquisa: Análise do Discurso de linha francesa, sob os pressuposto teóricos de Michel Foulcault

Título: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Orientador: Nilton Milanez

Graduação: Licenciatura Plena em Língua Portuguesa (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Curso Técnico/Proficionalizante em Eletrônica (2004)
Centro Federal de Tecnologia da Bahia – CEFET

Formação Completmentar

Curso de tradução, Carga horária: 50h (2008)
Glass school – Centro Glass de IdiomasLtda

Curso de Língua Pátria (2008)
Kumon Instituto de Educação Ltda

Minicurso Heterotopias e Identidades, Carga horária: 04h (2008)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Orientção Permanente à Leitura e à Escrita (OPLE), Carga horária: 40h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Meio Ambiente e a Complexidade, Carga horária: 80h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Capacitação de professores(a) Monitores(a), Carga horária: 16h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

O Trabalho com a Produção de Textos no Ensino Fundamental a Partir da Perspectiva dos Gêneros Textuais, Carga horária: 8h (2007)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Tópicos da Anális Linguística Aplicada ao Ensino, Carga horária: 208h (2006)
Universidade Estudual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Metodologia do Trabalho Técnico e Acadêmico, Carga horária: 80h (2005)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Discurso, Subjetividade e Memória, Carga horária: 6h (2005)
Secretaria Municipal de Vitória da Conquista – SMED

Extensão universitária em Palavras e Travessias, Carga horária: 80h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Semiótica/Intertextualidade, Carga horária: 6h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Extensão universitária em Leitura do Texto Poético, Carga horária: 30h (2004)
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB

Manutenção de Micro, Carga horária: 30h (2000)
Centro Federal de Educação Tecnológica – CEFET

Curso de Treinamento em Processamento Eletrônico de Dados (1998)
Alfatech – Centro de Treinamentos em Informática Hardtech Ltda

Atuação profissional

Secretaria Municipal de Vitória da Conquista – SMED (2009)
Vinculo institucional: Professora Contratada, Carga horária, 20h

Colégio Paulo VI (2009)
Vínculo institucional: Professora, Carga horária, 20h

Atividades de Participação em Projeto: Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários

Projetos de pesquisa

Ø Doadores de órgãos: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Ø Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo

Projetos de Pesquisa

Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Descrição: Este trabalho tem por objetivo analisar como se constituiu o discurso dos sujeitos nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia em relação ao fato de ser ou não-doador de órgãos e tecidos. Buscaremos problematizar e analisar à luz da Análise do Discurso, cujos postulados se inscreverem na Ordem do discurso de Michel Foucault, como essa verdade se constituiu a partir das informações obtidas sobre o que vem a ser transplante e doação de órgãos e tecidos mediante aquilo que leram nos jornais impressos da região do Sudoeste da Bahia. Iremos, também, problematizar questões relacionadas à vulgarização do discurso científico, a construção de sentido na sociedade, as relações de poder entre sujeito e instituição e a questão de se pensar a própria morte.

Palavras-chave: corpo, discurso, divulgação científica, doação de órgãos, mídia. .
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.
Integrantes: Jussara dos Santos Matos e Nilton Milanez

Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo

Descrição: O presente trabalho tem por objetivo analisar de que forma se dá a constituição da identidade biológica do corpo humano segundo o discurso científico, a partir da Análise do Discurso de linha francesa, tomando os postulados de Michel Foucault. Basearmo-nos-emos na teoria evolucionista, partindo do princípio de que a vida pode ter surgido a partir de indivíduos unicelulares, e o criacionista, cujo pressuposto baseia-se na doutrina de que o surgimento do homem se deu através do pó da terra e Deus foi quem lhe deu fôlego de vida. Sob essas condições, analisaremos como esses dois discursos se constituem hoje na mídia, a partir de enunciados como a sanção da Lei de Biossegurança, uma vez que a biotecnologia consegue exercer um certo controle sobre a vida a partir de diversas descobertas, como, por exemplo, as células-tronco, e os valores éticos ligados aos princípios religiosos assegurados pela Bíblia, que defende o direito a vida de forma natural. Portanto, nossa problematização consiste em discutir, observar, analisar, verificar, identificar, refutar, criticar, estabelecer relações de semelhança, vizinhança, afastamento, diferença e transformação dos atravessamentos de objetos dos discursos religiosos e científicos em um domínio discursivo midiático, evidenciando mais um fragmento das identidades dos sujeitos em nossa sociedade.

Palavras-chaves Identidade; Mídia; Corpo; Biotecnologia;Identidade; Discurso
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.
Integrantes: Jussara dos Santos Matos e Nilton Milanez

Produção Bibliográfica

Textos em jornais de notícias/revistas

MATOS, J. S. ; Milanez, Nilton . Beleza é mesmo fundamental? Jornal Interativo: O diário de nossa gente, Itumbiara - Goiás, 24 mar. 2008

MATOS, J. S.; MILANEZ, Nilton. O sujeito e a vida: Discursos em torno do doador de órgãos na mídia de Conquista. In: O fio da memória: Discurso e História do Sudoeste da Bahia. SANTOS, Janaina de Jesus; MILNEZ, Nilton; PERIEIRA, Túlio Henrique (org.), 2008

Apresentações de Trabalho

MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Discursos entrelaçados: mídia e identidade biológica do corpo. 2008. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. A constituição da verdade dos sujeitos da região do Sudoeste da Bahia a partir de jornais impressos locais. 2008. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Sujeito: poder de julgar e decidir. 2008. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

MATOS, J. S. ; MILANEZ, N. Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia. 2008. (Apresentação de Trabalho/Encontro).

MATOS, J. S. ; ANDRADE, E. G. S. . Qualificação de Professores de Língua Portuguesa de Escolas Públicas de Vitória da Conquista, Bahia. 2007. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

Participação em Eventos

1. Encontro de Estudantes Sobre o Discurso Sujeitos Díspares, I dentidades Líquidas, 2008 (Encontro – Apresentação de trabalho/Monitora/Ouvinte)

2. VI Congresso de Educação, 2008 (Congresso)

3. XI Congresso de Pesquisa e Extensão, 2008 (Congresso – Apresentação de trabalho)

4. III Seminário de Língua Portuguesa e Ensino e do I Colóquio de Lingüística, Discurso e Identidade, 2008 (Seminário – Apresentação de trabalho/Ouvinte)

5. I Colóquio Nacional de Linguagem e Discurso, 2008 (Colóquio – Apresentação de trabalho)

6. X Congresso de Pesquisa e Extensão, 2007 (Congresso)

7. V Congresso de Educação de Vitória da Conquista, 2007 (Congresso)

8. III Seminário de Teoria e História Literária, 2007 (Seminário)

9. III Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e III Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2007 (Seminário)

10. II Seminário de Teoria e História Literária, 2006 (Seminário – Ouvinte)

11. II Seminário de Teoria e História Literária, 2006 (Seminário – Monitora)

12. Palestra intitulada "A Gramática na Escola e Teorias de Aquisição da Linguagem", 2006 (Encontro)

13. III Congresso de Educação de Vitória da Conquista, 2005 (Congresso)

14. I Seminário de Educação de Pessoas Jovens e Adultas, 2005 (Seminário)

15. Seminário Educação Inclusiva: Avanços e desafios, 2005 (Seminário)

16. I Seminário de Teoria e História Literária, 2005 (Seminário)

17. II Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e II Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2005 (Seminário)

18. Conferência Pluralidade Cultural e Ensino: reflexões sobre uma política de ensino de Língua Portuguesa no Brasil, 2005 (Conferência)

19. Palestra intitulada "As contribuições teórico-metodológicas de William Labov para a Lingüística contemporânea", 2005 (Palestra)

20. VIII Congresso de Pesquisa e Extensão, 2004 (Congresso)

21. I Seminário de Pesquisa em Estudos Lingüísticos e I Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2004 (Seminário)

22. II Seminário do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários/Letras (in) Travessias, 2004 (Seminário)

23. Latim por que e para que estudar, 2004 (Encontro)

24. Palestra intitulada "Saussure e a Teoria de Valor", 2004 (Encontro)

25. Palestra intitulada "A contribuição de Trubtzkoy para a fonologia moderna", 2004 (Palestra)

26. Palestra intutulada "Roman Jakobson: sua trajetória, sua contribuição para os estudos sobre a afasia", 2004 (Palestra)

27. I Semana do Curso de Letras: Pensando e Fazendo Letras, 2003 (Semana do Curso)

28. I Ciclo de Palestras do Curso de Eletrônica, 2003 (Palestras)

29. I Seminário de Pedagogia Profissional – Desafios para o III Milênio, 1999 (Seminário)

Perfil: MACHADO, G. B.

2009-03-30T19:04:00.001-07:00

Gracielly Bittencourt Machado é graduanda do Curso de Comunicação-Social/ Jornalismo da UESB. Desenvolve trabalhos no interior do Grupo discurso e corpo. É voluntária de iniciação científica no projeto Corpo e Discurso: lugares de memória das identidades brasileiras na mídia e na literatura, coordenado pelo professor Dr Nilton MIlanez.

Atualizado em 21/12/2008
Curriculo lattes: http://lattes.cnpq.br/7266190824467257

Produções bibliográficas:

Artigos completos publicados em periódicos

1. MILANEZ, N. ; MACHADO, G. B. . Click corpo abra identidades. OPSIS (UFG), v. 8, p. 60-77, 2008.

Textos em jornais de notícias/revistas

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Identidades: a busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. Interativo, p. 3 - 3, 22 out. 2007.

Trabalhos completos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Discurso e corpo: o orkut como espaço de produção de identidades. In: II Seminário de pesquisa em Análise do Discurso: Sujeito e Subjetividades, 2008, Uberlândia. Análise do Discurso: Sujeito e Subjetividades, 2008. p. 310-319.

2. MACHADO, G. B. . Objetividade Jornalística:Mito ou caminho para a infomação de qualidade?. In: I Seminário de pesquisa em Comunicação, 2007. I Seminário de pesquisa em Comunicação, 2007.

Resumos expandidos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. In: SBPC - 60ª Reunião Anual da Sociedade Brasileira para o progresso da ciência, 2008, Campinas. 60ª reunião anual da Sociedade Brasileira para o progresso da ciência, 2008.

2. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. In: III Seminário de Pesquisa em Estudos Linguísticos e III Seminário de Pesquisa em Análise de Discurso, 2007, Vitória da Conquista. Pesquisa em Estudos da Linguagem IV, 2007.

3. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Os deslocamentos dos Discursos e dos sentidos na construção de corpos sexualizados no Orkut. In: I Seminário de Estudos Linguísticos e Literários - I SELL, 2007, Brumado. I Seminário de estudos linguísticos e literários, 2007.

Resumos publicados em anais de congressos

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . A construção discursiva das identidades nos álbuns do Orkut. In: III Seminário de Língua Portuguesa e ensino e I Colóquio de Linguística, discurso e identidade, 2008, Ilhéus. III Seminário de Língua Portuguesa e ensino e I Colóquio de Linguística, discurso e identidade, 2008.

Apresentações de Trabalho

1. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . A construção discursiva das identidades nos álbuns do Orkut. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e discurso: A busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

3. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Discurso e corpo: O Orkut como espaço de produção de identidades. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

4. MACHADO, G. B. . Objetividade jornalística: Mito ou caminho para a informação de qualidade. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

5. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Os deslocamentos dos discursos e dos sentidos na construção de corpos sexualizados no Orkut. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

6. MACHADO, G. B. ; MILANEZ, N. . Corpo e Discurso: a busca pela visibilidade nas páginas do Orkut. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

Demais tipos de produção bibliográfica

1. MILANEZ, N. ; SANTOS, J. J. ; MACHADO, G. B. . I ENEDIIS - I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas.. Vitória da Conquista: Edições UESB, 2008 (Caderno de resumos).

Produção técnica

1. MILANEZ, N. ; MACHADO, G. B. ; SANTOS, J. J. ; ORTIZ, J. C. ; PEREIRA, Túlio Henrique ; PINHEIRO, C. C. ; VIEIRA, L. P. . Análise do Discurso: o corpo no cinema do século XX.. 2008. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

Reuniões

2009-03-26T07:37:00.000-07:00

O GRUDIOCORPO agora se reúne no LABEDISCO (Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo), localizado no Módulo 2, próximo à cantina.

Nossas atividades do segundo semestre, para os meses de agosto e setembro, incluem o seguinte cronograma (passível de mudança):

18/08/2009, terça-feira
14h
Reunião para estabelecimento das metas para o semestre, definição do quadro de horários para as pesquisas presenciais e reapresentação do cronograma para o semestre.

25/08/2009, terça-feira
14h
Projeto: Análise do Discurso e Corpo: diálogos entre Nietzsche e Foucault
Discussão de “O Nascimento da Tragédia”
Retomada dos três primeiros parágrafos. Ler os parágrafos 4 e 5 para discussão.

27/08/2009, quinta-feira
14h
Minicurso: Análise do Discurso no Brasil e na França: reflexões introdutórias.
Ministrantes: Júnia Ortiz ( PIBIC/CNPq), Camila Teles (PIBIC/UESB), Fernanda Rivera (PIBIC/FAPESB), Lucilene Oliveira (PIBIC/FAPESB)

Leituras

FERNANDES, Cleudemar Alvez. Análise do Discurso: reflexões introdutórias. Goiânia: Trilhas Urbanas, 2005.
MAZIÈRE, Francine. A análise do Discurso – história e práticas. São Paulo, Parábola, 2007.
GREGOLIN, Maria do Rosário. Foucault e Pechêux na Análise do Discurso: diálogos e duelos. São Carlos, Editora Claraluz, 2007, p. 17-66.

28 a 31 de agosto
V SETHIL – Seminário de Teoria Literária, UESB
Apresentação de comunicações orais do Grudiocorpo/UESB/CNPq

01/09/2009, terça-feira
14h
Conferência: Discurso, corpo e pornografia: objetos literários e midiáticos.
Ministrante: Profa. Ms. Letícia Tavares de Faria ( CEFET/Urutaí)

Leitura

FARIA, Letícia Tavares de & MILANEZ, Nilton. A domesticação da pornografia: discurso e sexualidade. In: PIERZAN, Alexandre, MILANEZ, Nilton (orgs). História e Discurso. Paraná: Coluna do Saber, 2008.

04/09/2009, sexta-feira
13h
Projeto: Análise do Discurso e Corpo: diálogos entre Nietzsche e Foucault.
Discussão de “O Nascimento da Tragédia”
Ler os parágrafos 6 e 7 para discussão.

[DATA DA PRÓXIMA DISCUSSÃO A SER DESIGNADA AO FINAL DA REUNIÃO]

09 a 11/09/2009
Colóquio Internacional do Museu Pedagógico, UESB

16 a 18/09/2009
II CIAD – Colóquio Internacional de Análise do Discurso UFSCAR, São Carlos

22/09/2009, terça-feira
14h
Conferência: Discurso político e memória
Ministrantes: Profa. Joseane Silva Bittencourt (Lebedisco/UESB), Profa. Lysânia Gomes Pereira (Labedisco/UESB), Profa. Ramone Costa Santos

Leituras

COURTINE, Jean-Jacques. Uma genealogia da análise do discurso. In: Courtine, Jean-Jacques. Metamorfoses do discurso político: derivas da fala pública.
Organização e tradução de Nilton Milanez eCarlos Félix Piovezani. São Carlos: Editora Claraluz, 2006, p.37-57.
____________________.Linguagem, discurso político e ideologia. In: Courtine, Jean-Jacques. Metamorfoses do discurso político: derivas da fala pública. Organização e tradução de Nilton Milanez eCarlos Félix Piovezani. São Carlos: Editora Claraluz, 2006, p.59-86.

29/09/2009, terça-feira
14h
Leitura de Édipo-Rei, de Sófocles
Membros do Grudiocorpo/CNPq

29/09/2009, terça-feira
18h
Minicurso: Prescrições da poesia trágica na Ibéria seiscentista
Filme: Édipo-Rei, de Píer Pasolini
MInsitrante: Prof. Dr. Cássio Roberto Borges ( DELL/UESB)

Corpo Pensante

2009-03-26T07:00:00.000-07:00

Professores Pesquisadores

Nilton Milanez (Coordenador Grudiocorpo/Prof. Dr./UESB/DELL)

Claudia Rejanne Pinheiro Granjeiro (URCA)

Cleudemar Alves Fernandes (UFU)

Maria Aparecida Conti (FAFICH/GO)

Maria de Lourdes Paniago (UFG)

Maria do Rosario de Fatima Valencise Gregolin (UNESP/Araraquara)

Roberto Leiser Baronas (UFSCAR)

Estudantes Pesquisadores

Ana Lucia de Oliveira (UESB/CNPq)
Projeto: Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV

Camila de Mattos Lima Andrade (UESB/CNPq)
Projeto: Discurso de marketing: uma análise do corpo cultural através da sua comunicação de venda

Carolina Coelho (ICV/UESB/CNPq)
Projeto: SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos

Cristiano Pinto Anunciação (PIBIC/UESB/CNPq)

Fernanda Castro (UESB)
Projeto: O corpo como campo discursivo e a construção de identidades nas escolas do MST

Fernanda Fernandes Rivera (UESB)
Projeto: O discurso sobre o corpo velho: propagandas governamentais

Gesiel Prado (Mestrado/UFPB)

Gleyson Lima Santos (PIBIC/FAPESB/UESB/CNPq)
Projeto: "Discurso e práticas jurídicas: materialidades discursivas em crimes de lesão corporal"

Gracielly Bittencourt Machado (ICV/UESB/CNPq)

Jaciane Ferreira Martins (Mestrado/UFU)
Projeto: Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst

Janaina de Jesus Santos (Mestrado/UFU)

Júnia Cristina Matos Ortiz (ICV/CNPq)

Jussara dos Santos Matos (Especialização/UESB/CNPq)
Projeto: Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

Layane Dias Cavalcante Viana (Especialização/UESB/CNPq)

Leticia Tavares (CEFET/Urutaí)

Lyzânias Gomes Pereira
Projeto: Conferência: Discurso Político e Memória
Email: euamopetra2@hotmail.com

Luara Pereira Vieira (PIBIC/FAPESB/UESB/CNPq)

Lucilene Oliveira do Rosário
Projeto: Pornografia: Discurso e Corpo no site “Diário da putaria”
Email: lu.rosario@yahoo.com.br

Poliana Bicalho (UFBA)

Renan Belmonte Mazzola (UNESP/Car)
Projeto: Análise do discurso e ciberespaço

Romilda Viana Gomes da Silva (Especialização/UESB/CNPq)

Sérgio Paula Rosa (UEG)

Sílvia Maria Alencar Silva (UESB)
Projeto: Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade

Túlio Henrique Pereira (Mestrado/UESB)

Verônica Vilasboas (ICV/UESB/CNPq)

Wilson Fernando Jr. (ICV/UESB)
Projeto: Mídia e masculinidade: discursos mostrados nas propagandas

Perfil: ROSÁRIO, L. O.

2009-03-26T06:28:00.000-07:00

Lucilene Oliveira do Rosário cursa Letras Vernáculas na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) e é bolsista voluntária do Projeto de Extensão NECLUSO - Núcleo de Estudos da Cultura dos Paises Lusófonos, coordenado pela Profa. Dra. Lucia Ricotta.

Atualizado em 20/03/2009
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/1682268135592462

Formação complementar

2007 - 2007

Clarice Lispector e a crise ficcional. (Carga horária: 12h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2007 - 2007

Literatura Brasileira: uma revisão historiográfica. (Carga horária: 10h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

2005 - 2005

Extensão universitária em Formação e Iniciação Política de Jovens. (Carga horária: 100h).
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, UESB, Brasil.

Projetos de Pesquisa

2005 - 2008

Projeto de Extensão "Núcleo de Estudos da Cultura dos Países Lusófonos"

Descrição: O Núcleo de Estudos de Cultura dos Países Lusófonos é um projeto responsável por promover a ampla difusão e interlocução das pesquisas desenvolvidas pelos docentes da Área de Teoria e Literatura do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários. O Núcleo produz atividades de caráter interdisciplinar e extensionista através da organização de grupos de estudo e leitura, conferências, palestras, mesas-redondas e oficinas, de modo a intensificar o diálogo entre alunos de graduação, pós-graduação e professores-pesquisadores da área de Teoria e Literatura do DELL, bem como de docentes de outras instituições nacionais e internacionais. O objetivo maior deste Núcleo está em assegurar que o diálogo entre portugueses e brasileiros se desenvolva a partir da discussão de premissas teóricas norteadoras da atividade crítica das literaturas em questão. O melhor caminho para estabelecer esse diálogo é a partir dos juízos críticos que lá e cá têm sido praticados. Para isso, o Núcleo objetiva investigar conceitos, categorias, temas e metodologias produzidas no interior da Teoria da Literatura, História Literária, História Social da Cultura e Antropologia Cultural para descobrir ressonâncias possíveis entre as práticas poéticas e historiográficas portuguesas e as brasileiras. Nesse sentido, o Núcleo está empenhado em formular e discutir questões de caráter generalizante na medida em que procura dar conta de uma compreensão mais complexa do discurso ficcional e das interfaces que ele mantém com disciplinas afins..
Situação: Em andamento; Natureza: Extensão.
Alunos envolvidos: Graduação ( 1) .
Integrantes: Lucia Ricotta - Coordenador / Marcello Moreira - Integrante / Marília Librandi Rocha - Integrante / Lucilene Oliveira do Rosário - Integrante.
Financiador(es): Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - Bolsa..

Apresentações de Trabalho

1.	ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia ; Rocha, M. L. . "Feliz Aniversário", de Clarice Lispector: uma releitura do conto. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2.	ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . A epifania no conto "Amor", de Clarice Lispector. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

3.	ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . A epifania no conto "Amor", de Clarice Lispector. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

4.	ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia . O Terremoto no Chile, de Heinrich von Kleist. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

5.	ROSÁRIO, L. O. ; Ricotta, Lucia ; Rocha, M. L. . O estudo da narrativa em dois contos de Heinrich von Kleist. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

2008-11-26T12:08:00.000-08:00

Clique aqui para visualizar o o folder do evento: frente e verso.

I ENEDIS – I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas

2008-10-31T06:00:00.000-07:00

O evento acontecerá nos dias 26, 27 e 28 de novembro de 2008. O I ENEDIS é uma realização do GRUDIOCORPO/CNPq/UESB – Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo – e do Museu Regional de Vitória da Conquista, na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia – UESB. O objetivo do evento é problematizar conceitos que ao mesmo tempo fundamentam e inquietam as bases da Análise do Discurso. Por isso, propõem discussões a partir do sujeito, noção central para os estudos em Análise do Discurso no Brasil, ampliando-a para o questionamento das identidades, sob a lente do discurso. Essas discussões certamente compreendem um quadro amplo de posições teóricas que podem ser investigadas por meio de materialidades verbais e não-verbais, produzindo sentidos múltiplos, que possibilitam a circulação e proliferação dos discursos. Segunso os organizadores a proposta central é oferecer um espaço de produção de conhecimento no qual o Discurso se dê a ver em suas movências, (re)virando o solo, (re)criando discursos e (re)inventando as nossas práticas do cotidiano, promovendo, assim, o intercâmbio entre pesquisadores discentes e docentes.

Um evento voltado aos cursos de Comunicação, Direito, História, Letras, Pedagogia e outros.

Linhas de pesquisa:
Discurso e Corpo
Discurso e Ensino
Discurso, História e Memória
Discurso e Identidade
Discurso e Imagem
Discurso e Língua Estrangeira
Discurso e Língua Portuguesa
Discurso e Literatura
Discurso e Mídia
Discurso e Práticas Jurídicas

INSCRIÇÕES:

Inscrição de trabalhos: foram prorrogadas até o dia 05 de novembro de 2008, para envio do resumo.
Inscrição de ouvintes: 01/10 a 26/11/2008

http://www.uesb.br/eventos/enedis/default.asp?texto=apresentacao/index.html

“TODA PETIÇÃO É UM POEMA, TODO POEMA É UMA PETIÇÃO”

2008-09-30T11:12:00.000-07:00

The Dreamers ou em português “Os Sonhadores” é uma produção cinematográfica ítalo-franco-britânica, dirigida pelo cineasta italiano Bernardo Bertolucci, em 2003, baseado no romance The Holy Innocents do escritor Gilbert Adair, também responsável pelo roteiro do filme. “Os Sonhadores” traz ao cinema mundial a contextualização utópica do “eu”, contrapondo-o ao “outro” e à “nós” em um jogo de espelhos multifocais, reluzindo chamas à década conhecida como o re-surgimento dos sentindos e das ideologias.
A trama começa no momento em que Henri Langlois é demitido da direção da Cinemateca francesa pelo escritor André Malraux, ministro da Cultura do presidente Charles De Gaulle. A demissão deixa revoltados estudantes e os maiores cineastas de todo mundo. Gente como Godard, Truffaut, Kurosawa, Fellini e até o brasileiro Glauber Rocha protesta contra a demissão. Uma manifestação em frente à Cinemateca é dispersa com bombas enquanto a polícia tenta conter os estudantes, cineastas e escritores.
O filme parte do amor que o diretor tem pelo grande cinema, transpondo-o para a atmosfera da época, onde são criados três personagens que se conhecem e passam a dividir a mesma paixão. O descarrilar dos fatos são pontuados entre os meses de fevereiro e maio de 1968, em Paris, no cerne da revolução que colocou estudantes frente a frente com a polícia e entrou para a história mundial.
Utilizando este cenário Bertolucci dá vida aos sujeitos “comuns”, pessoas do dia-a-dia, produzindo uma história do cotidiano em detrimento da história monumental, que costuma dar visibilidade somente às celebridades históricas. Bertolucci apresenta, então, Matthew (Michael Pitt), estudante norte-americano em intercâmbio em Paris, que conhece a francesa Isabelle (Eva Green), irmã gêmea de Theo (Louis Garrel). Em pouco tempo de convívio eles se tornam um trio encorajado pela insurreição vinda de seus próprios interiores a serem deglutidos pelo outro, ora norteador e outras vezes hermético.
Excêntrico em sua arte de fazer cinema Bertolucci choca os conservadores europeus e tem sua estréia em solo americano censurada mesmo no século XXI. O ano de 1968 corresponde a vários fenômenos históricos, tais como as invasões estadunidense no Vietnã e da União Soviética na Tchecoslováquia. Mas, quando o diretor tenta representar, sobre sua ótica, os acontecimentos que marcaram o Maio de 1968, ele brinca com o mais precioso bem humano: a hipocrisia, despindo-se dos pudores, indígnos do momento histórico, frente às lentes imberbes da linha de produção cinematográfica contemporânea.
Bertolucci traz à luz no interior de seu filme 15 grandes produções cinematográficas das antigas para clarear as mentes jovens e ao mesmo tempo costurar a sua colcha de retalhos pós-moderna na qual a assepsia confunde-se com a guerra e a moda agride o corpo sem subterfúgios, desencorajamento ou medo. A frase “Toda petição é um poema, todo poema é uma petição” propõe a atmosfera em que jovens, adultos, intelectuais, escritores e cineastas versejavam em busca de uma realidade ideal ao mesmo tempo mista e plural, contrapondo-se a utopia rasa do objetivo de ter dentro daquilo que não é; tornando-se toda petição uma folha de cheque, e toda folha de cheque uma petição.

Por Túlio Henrique Pereira
Historiador

BLADE RUNNER: MEMÓRIAS DE SI, MEMÓRIAS DOS OUTROS

2008-09-24T14:01:00.000-07:00

Blade Runner (1982) é um filme americano, do gênero ficção científica, realizado por Ridley Scott e ilustra uma visão pessimista e futurista de Los Angeles, em 2019. Propomos discutir como a memória cria efeitos de sentido no filme, quer seja por meio da recorrência à teoria criacionista do mundo ou a símbolos que constituem a cultura visual da contemporaneidade. Neste filme, saltam aos olhos o suspense, a paradoxalidade e a dissonância entre elementos ao longo da narrativa. A tradição popular une-se à tradição intelectual e há uma ligação com o mundo mítico da unidade dos contrários como a relação eu-mundo, finito-infinito e criador-criatura.
Os replicantes são trazidos no filme como corpo criado à semelhança do ser humano, sendo mais forte e ágil e com inteligência semelhante – “mais humano que um humano”. Isso nos remete à memória judaico-cristã da própria criação do homem por Deus, um ser superior. Mais um ponto que desperta interesse é a questão da memória explicitamente figurada no replicante como algo necessário para controlar suas emoções, quer seja por meio de sonhos ou fotos, que lhe são implantadas a partir de experiências humanas reais. O ser humano é, por natureza, um ser de memória, que cria coleções, monumentos e santuários para mantê-la. Questionamos, pois, que lugar realmente a memória tem em nossas vidas? Até onde nossa memória não exerce um poder sobre nossas emoções e conduta? Seria ela mais um elemento explorado na combinação complexa de técnicas de individualização e de procedimentos totalizadores?
Ironicamente em busca do sobre-humano, do maravilhoso, Blade Runner é atravessado pelo sentimento de dualidade do mundo que condiciona o ser humano: mundo interno-externo; poesia - cotidiano futurista; tradição – inovação; essência - aparência; imaginação - realidade. A questão de se pensar uma luta entre seres humanos e replicantes evoca questões imemoriais: quem somos nós? De onde viemos? Para onde iremos? Por que não somos imortais? O que nos torna humanos? No filme, esse conflito figura através da caça em si aos replicantes que retornaram a Terra e é ilustrado pelo jogo de xadrez, em que indica as peças que poderiam ser excluídas segundo interesses do homem. Outra questão, ainda, neste jogo, mostra que os replicantes não aceitam uma vida curta, buscando a imortalidade como a “rainha”. Relacionam-se a idéia do xadrez e da imortalidade na descrição da partida de xadrez entre Tyrell (o criador) e J.F. Sebastian (o assistente), que reproduz a finalização da partida real entre Anderssen e Kieseritzky, em Londres, 1851, considerada a mais brilhante e conhecida por "The Immortal Game".
Com relação aos elementos simbólicos usados, destacamos o olho, com seu vasto campo semântico e metafórico, que se liga à vida ou à morte, figurando como expressão de sentimentos, retrato de estados de alma. Os olhos recebem destaque no filme quando os replicantes encontram quem os constrói e são focalizados longamente, trazendo a memória do olho como símbolo solar e da inteligência, do espírito inquieto e pesquisador, entrada da luz solar que clareia a inteligência e alimenta o espírito - os antigos adoravam o olho como símbolo de comunicação com Deus.
Com relação ao tratamento estético do filme, observamos que os contornos do mundo aparecem vagos, num jogo freqüente do claro-escuro, excelente para construir a atmosfera do estranho, do insólito, do onírico. Esse jogo constrói um outro que está na ordem do exercício de poder: de onde advém o poder da criação? Que status ocupa o homem nessa criação? Foi dado ao homem o poder de (re)criar?
Enfim, essas memórias e sua construção de efeitos de sentido delineiam a história de sujeitos em relações de poder, que os interpela em lutas transversais e imediatas e coloca em questão o estatuto do indivíduo. Todas essas lutas nos impõem a questão: quem somos nós?

Janaina de Jesus Santos
Mestranda em Lingüística - UFU
Museu Regional de V. da Conquista – UESB

Disciplina e controle do "mais forte"

2008-09-17T16:15:00.000-07:00

“Pixote, a Lei do mais fraco” foi considerado um dos melhores filmes da década de 80, um drama brasileiro baseado na obra de José Louzeiro, “Infância dos mortos”, que trata da tragédia da infância traumatizada pela fome e pela violência, representado por crianças que viveram esse universo.
O personagem principal, Pixote, interpretado por Fernando Ramos da Silva, é um garoto abandonado pelos pais e recolhido a um reformatório depois da morte de um desembargador. Lá, o garoto de apenas 10 anos, tem contato com muitos outros jovens delinqüentes e, juntos, se preparam para viver no mundo que está do lado de fora. A casa para onde os menores são recolhidos no filme é um verdadeiro Panóptico de Bentham, figura arquitetural estrategicamente construída em forma de círculo com uma torre de vigilância de onde seria possível controlar os detentos. A figura do vigia na casa, aquele que dita as ordens, traz à tona a questão da sociedade disciplinar, alguém que mostra a forma como se dá o regimento interno da instituição.
Pixote e um grupo de garotos conseguem fugir do reformatório e, nas ruas turbulentas de São Paulo, encontram no crime uma forma de se manifestar e de sobrevivência, mantendo-se de pequenos assaltos. Ele e sua turma se aproveitam do estado de impunidade, uma vez que, sendo menores de idade, não seriam passíveis de condenação. Esta idéia está presente no próprio título do filme, o enunciado “A lei do mais fraco” produz um efeito de sentido que expõe o problema da proteção legal aos menores de 18 anos.
O Pavilhão Euclides da Cunha, instituto onde se passa o primeiro momento do filme, remete a dois lugares, em dois tempos: A casa dos jovens detentos em Paris e a FEBEM. Nestas três instituições disciplinares há um severo controle da rotina, onde existem horários e regras estabelecidas para cada atividade. O papel dos vigias, guardas, é fazer imperar a ordem do silêncio, o que condiciona o corpo a este sistema de coação, privação, obrigações e interdições que visam privar o indivíduo de sua liberdade.Em uma sociedade capitalista o desenvolvimento da polícia e da vigilância das populações são instrumentos essenciais de controle. O controle social na gestão dos corpos se exerce além das instituições criminológicas, nas psicológicas, psiquiátricas, médicas, pedagógicas e judiciais. Os mecanismos de vigilância abusam de todo tipo de penalidade para controlar através do terror. Os castigos não atuam somente no que fazem os garotos, mas sobre a capacidade que eles têm de fazer.
Durante vários momentos podemos verificar a presença de sujeitos que simbolizam a figura materna. A ausência que Pixote sente de sua mãe desaparecida é expressa através do encantamento e apego que o personagem demonstra por alguns elementos e personagens como Nossa Senhora, a psicóloga, a professora, Lilica (homossexual) e a prostituta. Essa carência de atenção faz com que olhemos com ternura o garoto, marginal, mas de infância perdida. O desequilíbrio familiar é pano de fundo para esta trama que trás a violência e o sonho, provocando um misto de sensações em uma realidade que incomoda.
Mas, no final de tudo ainda nos fica a pergunta: se as representações de Pixote nos remetem ao “fraco”, porque discipliná-lo/ controlá-lo. Não seriam essas técnicas e táticas o temor que desperta o “mais forte”?

Por Júnia Ortiz e Carolina Coelho (Comunicação Social - Uesb)

Uma Janela para o Conhecimento

2008-09-15T17:56:00.000-07:00

Para ver e discutir o corpo no cinema

O Grupo de Estudos sobre o Discurso e o Corpo (Grudiocorpo), em parceria com o Programa Janela Indiscreta, promove o curso Análise do Discurso – O Corpo no Cinema do Século XX, que acontece todas as terças-feiras do mês de setembro, no Teatro Glauber Rocha da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, às 18h30. A programação do evento é composta por exibições e análises de cinco filmes. O curso é ministrado pelo professor Nilton Milanez, coordenador do Grudiocorpo, e estudantes que participam do Grupo. Doutor em Lingüística e Análise do Discurso, Nilton é professor do Departamento de Estudos Lingüísticos e Literários (DELL) da Uesb, campus de Vitória da Conquista, e desenvolve constantes pesquisas relacionadas ao corpo e à mídia.
O curso tem como objetivos discutir a Análise do Discurso e estudar a construção do corpo a partir dessa linha teórica, identificando, por exemplo, fatores que determinam se um corpo é bonito, feio ou levam à sua transformação ao longo do tempo. “Vamos pensar como nós, sujeitos do dia de hoje, nos inscrevemos na história e de que forma essa história se mostra; ela tem uma singularidade. Estamos mostrando as singularidades históricas do corpo nesses filmes dentro dessa disciplina”, explica Milanez.
Antes da exibição do filme nos encontros, acontece a apresentação e análise do tema. Após assistirem à película, os participantes do curso têm a oportunidade de comentar e discutir o assunto. Mais de 100 pessoas estão inscritas no evento. O primeiro filme exibido foi Nosferatu, uma produção de 1922. A película, dirigida por F. W. Murnau, é baseada no clássico da literatura Drácula, de Bram Stoker (1897). A construção do corpo monstruoso foi um dos principais assuntos discutidos nesse dia e o corpo do macabro personagem “Nosferatu”, o alvo da análise.
Nosferatu provocou vários comentários e interpretações a respeito da utilização dos recursos técnicos e dos efeitos de sentido que eles podem causar. As opiniões surpreenderam o professor Nilton Milanez: “Os estudantes têm trazido coisas hiper interessantes a respeito dos filmes, aspectos que eu, há muito tempo trabalhando a questão do corpo, não havia pensado. Acho muito legal essa contribuição dos alunos. O trabalho é uma construção também do público que está assistindo”.
O curso é uma oportunidade especial para quem aprecia a Sétima Arte e quer conhecer um pouco mais da Análise do Discurso fundamentada nos conceitos do teórico Michel Foucault. É o caso do estudante de Comunicação Social da Uesb Rafael Carvalho, que participa pela primeira vez de um evento relacionado à Análise do Discurso. “O curso é interessante por ligar essa linha de estudo ao cinema e ampliar o nosso conhecimento. Existe uma base teórica e isso faz com que a gente tenha curiosidade. Nós aprendemos alguma coisa e aliamos isso à questão do filme. Está sendo bastante agradável”, avalia Rafael Carvalho.
O filme exibido no segundo encontro foi Freaks, dirigido por Tod Browning e lançado em 1932. Foram analisadas questões como anormalidade, espetacularização e moralidade. “Há muito tempo que eu não gostava tanto de um filme assim”, revela o jornalista Gil Brito, se referindo a Freaks. “O roteiro é muito bem feito. É interessante esse confronto na definição de monstro. Primeiro, o critério para considerar alguém ‘monstro’ era físico, mas, depois, na segunda metade do filme, passa a ser a questão de caráter. Gostei muito, por isso”, conclui.
A aluna de Comunicação Social da Uesb Luara Vieira, que analisou Freaks, afirma que o filme é muito rico em relação aos elementos da Análise do Discurso. Luara faz parte do Grudiocorpo há um ano e tem apresentado trabalhos científicos em diferentes universidades do país. “O projeto contribuiu muito para a minha formação como estudante. Eu vejo que tive uma grande chance de me aperfeiçoar, conhecer uma nova teoria e aumentar meus conhecimentos”, declara Luara Vieira.
Nilton Milanez diz que não costuma fazer separação entre professor e aluno na pesquisa: “É um trabalho em conjunto, que a gente realiza dentro do Grudiocorpo. Os alunos que estão apresentando análises no curso conquistaram esse espaço pelo trabalho, pelas nossas discussões, pelas leituras. Quando a gente tem um trabalho legal assim, é preciso ter visibilidade”.
Três filmes ainda serão exibidos e discutidos no curso: Pixote, Blade Runner e Os Sonhadores. No próximo dia 16, será a vez de Pixote surpreender o público.

Por Ana Oliveira

GRUDIOCORPO

Tópicos sobre Discurso e Horror

Arqueologia da Tragédia: discursos entre Nietzsche e Foucault

Curso Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso: Corpo e Sujeito - 2011.1

Horreur à la brésilienne - Conferência de abertura

Horror à brasileira: discurso, corpo, cinema

Sexta-feira 13: materialidade do corpo e do horror

Fundamentos e Conceitos da Análise do Discurso

Entre a memória e o discurso

Conferência Internacional no Labedisco

Curso na UFPB

Vídeo: Matéria sobre os Minicursos

Projeto de Extensão 2010 - VALE A PENA CONFERIR!

O Desdobrar de imagens: Questões de discurso e representação, por Janaina de Jesus Santos

Observações sobre o corpo no conto de Hoffman: Profa. Dra. Lucia Ricotta

Entrevistas Labedisco: Prof.ª Marisa Gama-Khalil

Entrevistas Labedisco: Prof. Cleudemar Alves Fernandes

(Resumo) Mídia e masculinidade: discursos mostrados nas propagandas

(Resumo) Pornografia: Discurso e Corpo no site “Diário da putaria”

Perfil: PEREIRA, L. G.

(Evento) Discurso e Corpo: imagens na mídia e na literatura

Programação:

Inscrições:

Livros, Textos & Resumos

Livros (E-books):

Textos de Michel Foucault*:

Textos dos pesquisadores:

Resumos:

(Resumo) Análise do discurso e ciberespaço

(Resumo) Discurso e memória na escrita confessional de Lori Lamby, em O caderno rosa de Hilda Hilst

(Resumo) Troca de família: discutindo o conceito de família na contemporaneidade

(Resumo) Doadores de órgãos: a construção da verdade em jornais impressos do Sudoeste da Bahia

(Resumo) Discurso e práticas jurídicas: materialidades discursivas em crimes de lesão corporal

(Resumo) O corpo como campo discursivo e a construção de identidades nas escolas do MST

(Resumo) SuperNanny: O sujeito discursivo e a disciplinarização dos corpos

(Resumo) Corpo e identidade na poética de Antunes

(Resumo) O discurso sobre o corpo velho: propagandas governamentais

(Resumo) Discurso de marketing: uma análise do corpo cultural através da sua comunicação de venda

(Resumo) Sujeito e Mídia: a construção do ‘pobre’ na TV

(Resumo) Conferência: Discurso Político e Memória

(Resumo) A Construção dos Sentidos em Propagandas de Livros Didáticos

Intericonicidade — Entre(vista) com Jean-Jacques Courtine

Perfil: FERREIRA, J. M.

Perfil: SILVA, M. A. S.

Perfil: MAZZOLA, R. B.

IV Spel/Spadis

Contato

Curso “Análise do Discurso: os sentidos do corpo no cinema”

Inscrições:

Programação:

Resumos:

Certificação:

Contato para mais informações:

Comissões:

Les Chansons d'amour

A educação de Pequena Árvore

The Bubble

I Curso de Francês/Grudiocorpo

Redação Publicitária

"A Balada de Narayama" será exibido nesta terça-feira

"Irreversível"

"Irreversível" será o segundo filme exibido no curso

A NAVE DOS LOUCOS: O LUGAR DOS CORPOS NÃO-DÓCEIS, EM CLARO, DE GLAUBER ROCHA

"Claro" será o primeiro filme exibido no curso "Os Sentidos do Corpo no Cinema”

Os Sentidos do Corpo no Cinema

Eventos

Relatório: 8º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

Relatório: 9º parágrafo de NIETZSCHE, F. Segunda Consideração Intempestiva

Perfil: SILVA, R. V. G.

Perfil: VIANA, L. D. C

Perfil: MATOS, J. S.

Perfil: MACHADO, G. B.

Reuniões

Corpo Pensante

Gleysonkkrt

Perfil: ROSÁRIO, L. O.

I ENEDIS – I Encontro de Estudos sobre o Discurso: sujeitos díspares, identidades líquidas

“TODA PETIÇÃO É UM POEMA, TODO POEMA É UMA PETIÇÃO”

BLADE RUNNER: MEMÓRIAS DE SI, MEMÓRIAS DOS OUTROS

Disciplina e controle do "mais forte"